עריכת הדף "שולחן ערוך/יורה דעה/רפט"

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
{{מרכז|'''סימן רפט'''}}
{{מרכז|{{גופן|4||'''מקום קביעותה וכיצד נקבעת וברכתה.''' ובו ו' סעיפים:}}}}

{{אות סעיף|א}} {{טז|א}} {{ביהגרא|א}} {{פתש|א}} {{באר הגולה|א}} בא לקבעה {{פתש|ב}} יניחנה בשפופרת של קנה או של כל דבר ויקבענה במקומה {{ביהגרא|ב}} {{באר הגולה|ב}} ויברך אקב"ו {{פתש|ג}} לקבוע מזוזה {{שך|א}} {{ביהגרא|ג}} ולא יברך בשעת כתיבתה. {{ביהגרא|ד}} (והקובע ב' או ג' מזוזות מברך ברכה אחת לכולן) (בית יוסף בשם תשובת הרשב"א):

{{אות סעיף|ב}} {{באר הגולה|ג}} איזהו מקום קביעתה בתוך חלל של פתח {{טז|ב}} {{שך|ב}} {{ביהגרא|ה}} {{באר הגולה|ד}} בטפח הסמוך לחוץ {{שך|ג}} {{ביהגרא|ו}} <small>(ואם {{באר היטב|א}} שינה אינו מעכב ובלבד שיניחנה במזוזה עצמה) (טור) </small>{{ביהגרא|ז}} {{נקודות הכסף|א}} {{באר הגולה|ה}} בתחלת שליש העליון {{טז|ג}} גובה {{באר הגולה|(°)}} השער ואם קבע למעלה מזה {{שך|ד}} כשרה {{באר הגולה|ו}} והוא שירחיקנה מהמשקוף {{באר היטב|ב}} טפח {{באר הגולה|ז}} וצריך לקבעה על ימין הנכנס {{שך|ה}} {{ביהגרא|ח}} <small>(ואין חילוק בין אם הוא {{באר היטב|ג}} אטר יד או לא) (במרדכי ה"ק) </small>{{ביהגרא|ט}} {{באר הגולה|ח}} ואם קבעה משמאל פסולה:

{{אות סעיף|ג}} {{באר הגולה|ט}} מי שחולק ביתו לשנים {{טז|ד}} ובכל חלק פתח פתוח לרשות הרבים ובמחיצה החולקת {{שך|ו}} יש פתח מזה לזה {{פתש|ד}} במקום שעושה החור שבסף {{באר היטב|ד}} שציר הדלת סובב בו ומעמיד שם הדלתות הוא הבית ובדרך ימין שנכנסים לו קובעים אותה:

{{אות סעיף|ד}} {{ביהגרא|י}} {{באר הגולה|י}} כיצד קובעה {{שך|ז}} ימסמרנה {{באר היטב|ה}} במסמרים במזוזת הפתח {{ביהגרא|יא}} או {{פתש|ה}} יחפור בה חפירה {{פתש|ו}} ויקבענה בה {{באר הגולה|יא}} ולא יעמיק לחפור טפח בעומק שאם עשה כן פסולה:

{{אות סעיף|ה}} {{באר הגולה|יב}} קבעה {{פתש|ז}} במזוזות הפתח בעודה תלושה {{טז|ה}} ואח"כ חברה לפתח {{שך|ח}} {{באר היטב|ו}} פסולה:

{{אות סעיף|ו}} {{טז|ו}} {{באר הגולה|יג}} צריכה להיות זקופה ארכה לאורך מזוזת הפתח {{ביהגרא|יב}} ויכוין שיהא שמע דהיינו סוף הגלילה לצד חוץ: <small>הגה {{שך|ט}} וכן {{באר היטב|ז}} נהגו (ב"י) {{ביהגרא|יג}} אבל י"א {{פתש|ח}} שפסולה בזקופה אלא צריכה להיות שכובה ארכה לרוחב מזוזת הפתח (טור והפוסקים בשם ר"ת) {{ביהגרא|יד}} והמדקדקים יוצאים ידי שניהם {{פתש|ט}} ומניחים אותה בשפוע ובאלכסון (טור והגהות מיימוני ומהרי"ל ות"ה סי' נ"ב) וכן ראוי לנהוג וכן נוהגין במדינות אלו ויכוין שיהא ראש המזוזה דהיינו {{פתש|י}} שמע לצד פנים ושיטה אחרונה לצד חוץ</small>:
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>