עריכת הדף "שולחן ערוך/יורה דעה/קצה"

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
{{מרכז|'''סימן קצה'''}}
{{מרכז|{{גופן|4||'''דברים האסורין בזמן נדותה.''' ובו י"ז סעיפים:}}}}

{{אות סעיף|א}} {{באר הגולה|א}} חייב אדם לפרוש מאשתו בימי טומאתה עד שתספור ותטבול {{ביהגרא|א}} <small>(ואפילו שהתה זמן ארוך ולא טבלה) {{שך|א}} תמיד היא בנדתה עד {{באר היטב|א}} שתטבול (ב"י בשם פוסקים) </small>{{ביהגרא|ב}} {{פתש|א}} {{באר הגולה|ב}} ולא ישחוק ולא יקל ראש עמה {{שך|ב}} <small>(אפילו בדברים) (טור וב"י בשם רשב"א מאבות דרבי נתן) </small>שמא ירגיל לעבירה {{ביהגרא|ג}} {{תורת השלמים|א}} {{באר הגולה|ג}} אבל מותר להתייחד עמה {{ביהגרא|ד}} דכיון שבא עליה פעם א' תו לא תקיף יצריה <small>(ל' עצמו):</small>

{{אות סעיף|ב}} {{ביהגרא|ה}} {{פתש|ב}} {{באר הגולה|ד}} {{חידהלנ|א}} לא יגע בה אפילו באצבע קטנה {{שך|ג}} {{ביהגרא|ו}} {{באר הגולה|ה}} ולא {{באר היטב|ב}} יושיט מידו לידה שום דבר {{פתש|ג}} ולא יקבלנו מידה שמא יגע בבשרה {{תורת השלמים|ב}} <small>(וכן על ידי {{פתש|ד}} זריקה מידו לידה או להיפך אסור) (ב"ז ס"ס קנ"ד והגהות ש"ד בשם מהר"ם):</small>

{{אות סעיף|ג}} {{באר הגולה|ו}} {{חידהלנ|ב}} לא יאכל עמה {{ביהגרא|ז}} על השלחן {{שך|ד}} {{ביהגרא|ח}} {{באר הגולה|ז}} אא"כ יש {{שך|ה}} שום שינוי שיהיה שום דבר מפסיק בין קערה שלו לקערה שלה {{טז|א}} {{תורת השלמים|ג}} לחם או קנקן {{שך|ו}} או שיאכל כל אחד {{באר היטב|ג}} {{תורת השלמים|ד}} במפה שלו: <small>הגה {{שך|ז}} {{ביהגרא|ט}} וי"א הא דצריכין הפסק בין קערה שלו לקערה שלה היינו דוקא כשאינן אוכלין {{טז|ב}} בקערה אחת כשהיא טהורה אבל אם אוכלין בקערה אחת כשהיא טהורה סגי {{תורת השלמים|ה}} אם אוכלת {{פתש|ה}} בקערה בפני {{באר היטב|ד}} עצמה וא"צ היכר אחר (הגהות אשירי בשם ר"י והגהות אלפסי) וכן נוהגין {{שך|ח}} {{ביהגרא|י}} {{באר היטב|ה}} י"א שאסור לו לאכול {{טז|ג}} משיורי {{טז|ד}} {{פתש|ו}} מאכל שלה (מצא בקונטרס דהלכות נדה) כמו שאסור לשתות משיורי כוס שלה וכמו שיתבאר:</small>

{{אות סעיף|ד}} {{שך|ט}} {{תורת השלמים|ו}} {{באר הגולה|ח}} לא ישתה {{באר היטב|ו}} משיורי כוס ששתתה היא: <small>הגה אם לא שמפסיק אדם אחר ביניהם (טור בשם סמ"ג) או שהורק מכוס זה אל כוס אחר אפילו הוחזר לכוס ראשון (הגהמי"י בשם רא"ם ורוקח סימן שי"ח ומרדכי ואגודה פ"ק דשבת) ואם שתתה והוא אינו יודע ורוצה לשתות מכוס שלה אינה צריכה להגיד לו שלא ישתה (שם) {{טז|ה}} והיא מותרת לשתות מכוס ששתה הוא (ג"ז שם) ואם שתתה מכוס {{פתש|ז}} והלכה לה י"א שמותר לו לשתות המותר דמאחר שכבר הלכה אין כאן חבה (בקונטרס הנ"ל):</small>

{{אות סעיף|ה}} {{טז|ו}} {{שך|י}} {{תורת השלמים|ז}} {{באר הגולה|ט}} לא {{באר היטב|ז}} ישב {{פתש|ח}} במטה המיוחדת לה אפילו {{פתש|ט}} שלא בפניה: <small>הגה ואסור לישב על ספסל ארוך שמתנדדת ואינה מחוברת לכותל כשאשתו נדה יושבת עליו (מרדכי פ"ק דשבת בשם צפנת פענח בשם רש"י) ויש מתירים כשאדם אחר מפסיק ויושב ביניהם (אגודה פ' התינוקת ות"ה סימן רנ"א) וכן לא ילך עם אשתו בעגלה אחת או בספינה אחת אם הולך רק דרך טיול כגון לגנות ופרדסים וכיוצא בזה אבל אם הולך מעיר לעיר לצרכיו מותר אף על פי שהוא ואשתו הם לבדן ובלבד שישבו בדרך שלא יגעו זה בזה (כל זה בת"ה סימן רנ"א):</small>

{{אות סעיף|ו}} {{תורת השלמים|ח}} {{באר הגולה|י}} לא יישן עמה {{שך|יא}} במטה {{פתש|י}} אפילו כל אחד בבגדו ואין נוגעין זה בזה: <small>הגה ואפילו יש לכל אחד מצע בפני עצמו (ב"י דלא כר' ירוחם) ואפילו אם שוכבים בב' מטות והמטות {{פתש|יא}} נוגעות זו בזו אסור (מרדכי פ"ק דשבת בשם הר"מ):</small>

{{אות סעיף|ז}} {{טז|ז}} {{ביהגרא|יא}} {{באר הגולה|יא}} לא יסתכל {{תורת השלמים|ט}} אפילו בעקבה {{באר הגולה|יב}} ולא במקומות המכוסים שבה: {{ביהגרא|יב}} <small>(אבל מותר להסתכל בה במקומות הגלוים {{שך|יב}} אע"פ {{באר היטב|ח}} שנהנה בראייתה) (ב"י בשם הרמב"ם):</small>

{{אות סעיף|ח}} {{באר הגולה|יג}} {{חידהלנ|ג}} ראוי לה שתייחד לה בגדים לימי נדותה כדי שיהיו שניהם {{תורת השלמים|י}} זוכרים תמיד שהיא נדה:

{{אות סעיף|ט}} {{ביהגרא|יג}} {{באר הגולה|יד}} בקושי התירו לה להתקשט בימי נדתה אלא כדי {{תורת השלמים|יא}} שלא תתגנה על בעלה:

{{אות סעיף|י}} {{פתש|יב}} {{באר הגולה|טו}} {{חידהלנ|ד}} כל מלאכות שהאשה עושה לבעלה נדה עושה לו {{תורת השלמים|יב}} חוץ {{שך|יג}} ממזיגת הכוס שאסורה למזוג הכוס {{שך|יד}} {{ביהגרא|יד}} {{באר היטב|ט}} {{פתש|יג}} <small>(בפניו) (ב"י וכן משמע ממרדכי פ"ק דשבועו' וכ"מ מדברי הפוסקים) </small>ולהניחו לפניו {{ביהגרא|טו}} על השלחן אא"כ תעשה שום היכר כגון שתניחנו על השלחן {{באר הגולה|טז}} ביד שמאל או תניחנו על הכר {{באר הגולה|(°)}} או על הכסת אפילו ביד ימינה:

{{אות סעיף|יא}} {{באר הגולה|יז}} אסורה להציע מטתו בפניו {{שך|טו}} {{ביהגרא|טז}} ודוקא פריסת סדינים והמכסה שהוא דרך חבה {{באר הגולה|יח}} אבל הצעת הכרים והכסתות שהוא טורח ואינו דרך חבה שרי ושלא בפניו הכל מותר {{באר הגולה|יט}} אפילו הוא יודע שהיא מצעת אותם:

{{אות סעיף|יב}} {{טז|ח}} {{באר הגולה|כ}} אסורה {{באר היטב|י}} {{תורת השלמים|יג}} ליצוק לו מים לרחוץ פניו ידיו {{שך|טז}} ורגליו אפילו אינה נוגעת בו {{באר הגולה|כא}} ואפילו הם מים צוננים:

{{אות סעיף|יג}} {{ביהגרא|יז}} {{באר הגולה|כב}} כשם שאסורה למזוג לו כך הוא אסור למזוג לה {{באר הגולה|כג}} ולא עוד אלא אפילו לשלוח לה כוס של יין אסור לא שנא כוס של ברכה לא שנא כוס אחר אם הוא מיוחד לה {{באר הגולה|כד}} אבל אם שותים הם מאותו הכוס ושתית איהי אבתרייהו {{פתש|יד}} לית לן בה:

{{אות סעיף|יד}} {{ביהגרא|יח}} {{באר הגולה|כה}} כל אלו ההרחקות צריך להרחיק בין בימי נדותה בין בימי ליבונה שהם כל ימי ספירתה {{באר הגולה|כו}} ואין חלוק בכל אלו בין רואה ממש למוצאת כתם: <small>הגה {{שך|יז}} וי"א דאין להחמיר בימי ליבונה בענין איסור אכילה עמה בקערה (הגה במרדכי בשם ראבי"ה) {{טז|ט}} וכן נוהגין {{באר היטב|יא}} להקל בזה {{תורת השלמים|יד}} ויש להחמיר{{באר הגולה|(°)}} :</small>

{{אות סעיף|טו}} {{ביהגרא|יט}} {{באר הגולה|כז}} אם הוא חולה ואין לו מי שישמשנו זולתה מותרת לשמשו רק {{באר היטב|יב}} שתזהר ביותר שתוכל להזהר {{שך|יח}} מהרחצת פניו ידיו ורגליו והצעת המטה בפניו:

{{אות סעיף|טז}}  {{ביהגרא|כ}} {{באר הגולה|כח}} אשה חולה והיא נדה {{שך|יט}} אסור לבעלה ליגע בה כדי לשמשה כגון להקימה ולהשכיבה ולסמכה {{ביהגרא|כא}} <small>(וי"א {{פתש|טו}} דאם אין לה מי שישמשנה מותר בכל (הגהות ש"ד והגהות מרדכי פ"ק דשבת בשם הר"מ) וכן נוהגין אם צריכה הרבה לכך):</small>

{{אות סעיף|יז}} {{תורת השלמים|טו}} {{באר הגולה|כט}} {{פתש|טז}} {{חידהלנ|ה}} אם בעלה רופא {{שך|כ}} אסור למשש לה הדפק: <small>הגה ולפי מה שכתבתי דנוהגין היתר אם צריכה אליו דמשמש לה כ"ש דמותר {{פתש|יז}} למשש לה הדפק אם {{פתש|יח}} אין רופא אחר וצריכה אליו ויש סכנה בחליה (כך דקדק הב"י מלשון הרמב"ן סי' קכ"ז) ועיין בא"ח סימן פ"ח אם מותר לנדה ליכנס {{פתש|יט}} לבית הכנסת ולהתפלל:</small>
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>