עריכת הדף "שולחן ערוך/יורה דעה/קצד"

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
{{מרכז|'''סימן קצד'''}}
{{מרכז|{{גופן|4||'''דיני יולדת ומפלת.''' ובו י"ד סעיפים:}}}}

{{אות סעיף|א}}  {{באר הגולה|א}} {{חידהלנ|א}} יולדת {{ביהגרא|א}} אפילו לא ראתה דם טמאה כנדה {{ביהגרא|ב}} בין ילדה חי בין ילדה מת ואפילו נפל וכמה הם ימי טומאתה {{ביהגרא|ג}} {{באר הגולה|ב}} עכשיו בזמן הזה כל היולדות חשובות יולדות בזוב וצריכות לספור שבעה נקיים נמצאת אומר שיולדת זכר יושבת ז' ללידה וז' לנקיים לזיבה והיולדת נקבה יושבת שבועים ללידה וז' נקיים לזיבה {{ביהגרא|ד}} {{באר הגולה|ג}} ימי לידה שהם ז' לזכר וי"ד לנקבה אם לא ראתה בהן עולים לספירת זיבתה {{טז|א}} {{ביהגרא|ה}} {{באר הגולה|ד}} ואם {{באר היטב|א}} שלמו ז' נקיים בתוך י"ד לנקבה הרי זו אסורה {{טז|ב}} עד {{באר היטב|ב}} ליל ט"ו {{ביהגרא|ו}} {{באר הגולה|ה}} ואם טבלה קודם לכן לא עלתה לה טבילה: <small>הגה {{ביהגרא|ז}} {{חידהלנ|ב}} ולאחר ז' לזכר וי"ד לנקבה מותרת לבעלה מיד מאחר שספרה ז' נקיים ולא חזרה וראתה {{טז|ג}} מיהו {{שך|א}} יש מקומות {{באר היטב|ג}} {{פתש|א}} שנוהגין שאין טובלין תוך מ' לזכר ושמונים לנקבה (בית יוסף בשם מהרי"ק שהביא התניא ובאגודה פרק ע"פ ובמהרי"ל) {{תורת השלמים|א}} ואין להתיר במקום שנהגו להחמיר (ריב"ש) אבל במקום שאין מנהג אין להחמיר כלל רק מיד שלא ראתה דם אחר ז' לזכר וי"ד לנקבה וספרה ז' נקיים מותרת לבעלה (ת"ה סימן רנ"ה) {{ביהגרא|ח}} {{באר הגולה|(°)}} אבל אם חזרה {{פתש|ב}} וראתה אפילו טפת דם כחרדל טמאה {{ביהגרא|ט}} אע"ג דמדאורייתא דם טהור הוא כבר פשט המנהג בכל ישראל שאין בועלין על דם טהור (ב"י ואגור וטור ופוסקים בשם הגאונים) ודינו כשאר דם לכל דבר:</small>

{{אות סעיף|ב}} {{ביהגרא|י}} {{באר הגולה|ו}} {{חידהלנ|ג}} המפלת {{פתש|ג}} בתוך מ' {{שך|ב}} {{תורת השלמים|ב}} אינה חוששת {{באר היטב|ד}} לולד {{ביהגרא|יא}} {{באר הגולה|ז}} אבל חוששת משום נדה אפילו לא ראתה: <small>הגה מפני שא"א {{פתש|ד}} לפתיחת הקבר בלא דם {{ביהגרא|יב}} ונפקא מינה דמיד לאחר שספרה ז' נקיים מותרת ואינה חוששת לולד (ד"ע):</small>

{{אות סעיף|ג}} {{ביהגרא|יג}} {{באר הגולה|ח}} המפלת {{פתש|ה}} כמין בהמה חיה ועוף או כמין דגים וחגבים ושקצים ורמשים וכל צורת ולד {{באר הגולה|ט}} או שפיר או שליא או {{באר הגולה|י}} חתיכה שקרעוה {{פתש|ו}} ויש בה עצם {{באר הגולה|יא}} עכשיו שאין אנו בקיאין בצורות {{שך|ג}} {{ביהגרא|יד}} חוששת לולד ואם כלו ז' נקיים בתוך י"ד יום אם טבלה קודם ליל ט"ו {{שך|ד}} {{פתש|ז}} לא עלתה לה {{באר היטב|ה}} טבילה:

{{אות סעיף|ד}} {{באר הגולה|יב}} ילדה ולד חי ואח"כ הפילה שליא אינה חוששת לולד אחר אלא תולה אותה בולד שילדה כבר {{שך|ה}} {{תורת השלמים|ג}} עד {{באר היטב|ו}} כ"ג יום {{ביהגרא|טו}} {{באר הגולה|יג}} אבל אם הפילה נפל תחילה אין תולין בו השליא שהפילה אחר כך וחוששת לשליא ליתן לה ימי טומאה של נקבה:

{{אות סעיף|ה}} {{באר הגולה|יד}} יצאה השליא תחילה {{שך|ו}} אין תולין אותה {{באר היטב|ז}} בולד שתלד אחר כך אפילו הוא בן קיימא וחוששת לשליא ליתן לה ימי טומאה של נקבה:

{{אות סעיף|ו}} {{באר הגולה|טו}} יצאה מקצת שליא ביום ראשון ולא נגמרה יציאתה עד יום ב' חוששת מיום ראשון אבל אינה מונה אלא מיום שני:

{{אות סעיף|ז}} {{באר הגולה|טז}} המפלת דמות בהמה חיה ועוף ושליא קשורה בה {{שך|ז}} אינה חוששת לולד אחר ואם אינה קשורה בה חוששת לולד {{באר היטב|ח}} אחר {{ביהגרא|טז}} ואף על פי שהולד הנדמה זכר חוששין ליתן לה ימי {{שך|ח}} טומאה של נקבה בשביל השליא:

{{אות סעיף|ח}} {{באר הגולה|יז}} היולדת טומטום או אנדרוגינוס נותנין לה ימי טומאה של נקבה:

{{אות סעיף|ט}} {{באר הגולה|יח}} הרגישה שהפילה ואינה יודעת מה {{באר הגולה|יט}} אפילו לא היתה בחזקת מעוברת הרי זו טמאה לידה וחוששת שמא נקבה היתה:

{{אות סעיף|י}} {{באר הגולה|כ}} נחתך הולד במעיה ויצא אבר אבר בין שיצא על סדר האברים כגון שיצא הרגל ואחריה השוק ואחריה הירך בין שיצא שלא על הסדר {{שך|ט}} {{ביהגרא|יז}} אינה טמאה לידה {{תורת השלמים|ד}} עד שיצא {{באר היטב|ט}} {{פתש|ח}} רובו {{באר הגולה|כא}} ואם יצא ראשו כולו כאחד הרי זה כרובו ואם לא נתחתך ויצא כדרכו {{שך|י}} {{באר הגולה|כב}} משתצא {{באר היטב|י}} פדחתו ה"ז כילוד אף על פי שנחתך אח"כ ולא סוף דבר שיצא לחוץ ממש {{באר הגולה|כג}} אלא אפילו משיצא חוץ לפרוזדור:

{{אות סעיף|יא}} {{שך|יא}} {{באר הגולה|כד}} הוציא העובר {{תורת השלמים|ה}} את ידו והחזירה אמו {{באר היטב|יא}} טמאה לידה:

{{אות סעיף|יב}} {{באר הגולה|כה}} היתה מקשה לילד {{פתש|ט}} ושמעה קולו של ולד חשוב כילוד שאי אפשר שלא הוציא ראשו חוץ לפרוזדור:

{{אות סעיף|יג}} {{באר הגולה|כו}} היולדת תאומים ושהה ולד אחר חבירו כגון האחד קודם שקיעת החמה והאחר אחר שקיעת החמה משיצא הראשון טמאה לידה ומונין ימי טומאה משיצא האחרון ואם הראשון ניכר שהוא זכר והשני ניכר שהוא נקבה או שאינו ניכר שני זה אם הוא זכר או נקבה מונה משיצא השני ימי טומאה לנקבה:

{{אות סעיף|יד}} {{באר הגולה|כז}} {{חידהלנ|ד}} יוצא דופן {{ביהגרא|יח}} {{באר הגולה|כח}} אם לא יצא דם אלא דרך דופן אמו טהורה מלידה ומנדה ומזיבה:
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>