עריכת הדף "שולחן ערוך/יורה דעה/קנז"

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
{{מרכז|'''סימן קנז'''}}
{{מרכז|{{גופן|4||'''על איזה עבירות יהרג ואל יעבור.''' ובו ג' סעיפים:}}}}

{{אות סעיף|א}} {{פתש|א}} {{באר הגולה|א}} כל העבירות שבתורה {{ביהגרא|א}} חוץ מעבודת כוכבים וגלוי עריות ושפיכת דמים אם אומרים לו לאדם {{פתש|ב}} שיעבור עליהם או יהרג {{ביהגרא|ב}} אם הוא בצינעה יעבור ואל יהרג {{ביהגרא|ג}} {{באר הגולה|ב}} ואם ירצה להחמיר על עצמו וליהרג {{שך|א}} רשאי {{שך|ב}} {{באר הגולה|ג}} אם העובד כוכבי' {{באר היטב|א}} {{פתש|ג}} מכוין להעבירו על דת: <small>הגה {{ביהגרא|ד}} ואם יוכל להציל עצמו בכל אשר לו צריך ליתן הכל {{שך|ג}} ולא יעבור {{באר היטב|ב}} {{פתש|ד}} לא תעשה (ר"ן פרק לולב הגזול ורשב"א וראב"ד וריב"ש סימן שפ"ז) {{טז|א}} {{ביהגרא|ה}} ובמקום שאמרו כל מי שיש בידו למחות ואינו מוחה הוא נתפס באותו עון מכל מקום בדבר שיש חשש סכנה אין צריך {{פתש|ה}} להוציא ממונו על זה. (מהרי"ו סימן קנ"ו) </small>{{פתש|ו}} {{באר הגולה|ד}} ואם הוא בפרהסיא {{ביהגרא|ו}} דהיינו {{שך|ד}} {{פתש|ז}} {{באר היטב|ג}} בפני עשרה מישראל חייב ליהרג ולא יעבור {{ביהגרא|ז}} אם העובד כוכבים מכוין להעבירו על דת {{טז|ב}} {{ביהגרא|ח}} <small>(אפילו על {{שך|ה}} {{באר היטב|ד}} ערקתא דמסאנא) (ב"י) </small>{{באר הגולה|ה}} אבל אם אינו מכוין אלא להנאתו יעבור ואל יהרג {{טז|ג}} {{באר הגולה|ו}} ואם הוא שעת הגזיר') {{שך|ו}} {{ביהגרא|ט}} <small>(על ישראל לבדם) (ב"י בשם נ"י) </small>{{שך|ז}} {{באר הגולה|ז}} אפילו אערקתא דמסאנא <small>(פירוש רצועת המנעל) </small>{{פתש|ח}} יהרג ואל יעבור: <small>הגה {{ביהגרא|י}} {{פתש|ט}} ודוקא אם רוצים להעבירו במצות לא תעשה אבל אם גזרו גזרה {{טז|ד}} שלא לקיים מצות עשה אין צריך לקיימו ושיהרג (ר"ן פרק במה טומנין ונ"י פרק סורר ומורה) מיהו אם השעה צריכה לכך ורוצה ליהרג ולקיימו הרשות בידו (מהרי"ק שורש פ"ח בשם הר"ן) </small>{{פתש|י}} {{באר הגולה|ח}} ובעבודת כוכבים ג"ע ש"ד {{ביהגרא|יא}} אפילו בצינעה ושלא בשעת הגזרה {{ביהגרא|יב}} ואפי' אין העובד כוכבים מכוין אלא להנאתו יהרג ועל יעבור: <small>הגה {{ביהגרא|יג}} ודוקא כשאומרים לו לעשות מעשה כגון שאומרים לאיש לגלות ערוה או שיהרג אבל אם אונסים לאשה לבא עליה {{שך|ח}} או שרוצים {{באר היטב|ה}} להשליכו על התינוק להרגו או שהוא כבר מוקשה ורוצים לאנס אותו לערוה {{שך|ט}} אין צריך {{באר היטב|ו}} ליהרג (ב"י בשם תוספות ור"ן פרק כ"ש) {{ביהגרא|יד}} וכל איסור עבודת כוכבים וג"ע וש"ד אע"פ שאין בו מיתה {{שך|י}} {{פתש|יא}} רק לאו בעלמא צריך ליהרג ולא {{באר היטב|ז}} לעבור אבל אלאו {{שך|יא}} {{טז|ה}} {{באר היטב|ח}} דלפני עור לא תתן מכשול יעבור ואל יהרג (ר"ן פרק כ"ש ופרק בן סורר ומורה) {{שך|יב}} {{טז|ו}} {{ביהגרא|טו}} ועובד כוכבים {{שך|יג}} הבא {{שך|יד}} על {{פתש|יב}} בת ישראל אינו בכלל גילוי {{באר היטב|ט}} עריות (ב"י בשם הרמב"ן והפוסקים הנ"ל) {{באר הגולה|(°)}} {{ביהגרא|טז}} עובדי כוכבים שאמרו לישראל {{טז|ז}} {{פתש|יג}} תנו לנו אחד מכם ונהרגנו לא יתנו להם אחד מהם (משנה פ' ח' דתרומות והרמב"ם פ"ה מהלכות יסודי התורה) אלא א"כ יחדוהו ואמרו תנו לנו פלוני (ב"י בשם רש"י ור"ן) ויש אומרים דאפילו בכה"ג אין למסרו {{שך|טו}} אא"כ {{טז|ח}} {{באר היטב|י}} {{פתש|יד}} חייב מיתה {{פתש|טו}} כשבע בן בכרי (רמב"ם פ' הנזכר) {{טז|ט}} {{ביהגרא|יז}} וכן נשים שאמרו להן עובדי כוכבים תנו לנו אחת מכם ונטמא אותה {{פתש|טז}} יטמאו {{באר היטב|יא}} כולם ולא ימסרו נפש אחת מישראל {{ביהגרא|יח}} {{פתש|יז}} כל מקום שנאמר יהרג ואל יעבור אם עבר ולא נהרג אע"פ שחלל השם מכ"מ נקרא אנוס ופטור {{ביהגרא|יט}} ודוקא שלא יוכל לברוח אבל אם יכול לברוח ואינו עושה הרי הוא ככלב שב על קיאו ונקרא עובר במזיד (ב"י בשם הרמב"ם פ"ה דיסודי התורה) {{באר הגולה|(°)}} :</small>

{{אות סעיף|ב}} {{שך|טז}} {{ביהגרא|כ}} {{באר הגולה|ט}}  אסור לאדם לומר שהוא עובד כוכבי' כדי שלא יהרגוהו {{באר הגולה|י}} אבל אם כדי שלא יכירוהו שהוא יהודי {{שך|יז}} משנה מלבושו בשעת {{באר היטב|יב}} הגזר' מותר כיון שאינו אומר שהוא עובד כוכבי': <small>הגה {{ביהגרא|כא}} ואפי' לובש כלאים (נ"י פרק הגוזל בתרא) {{ביהגרא|כב}} ואע"ג דאסור לומר שהוא עובד כוכבים מכ"מ יוכל לומר להם {{שך|יח}} לשון דמשתמע לתרי אפין (נמוקי יוסף פ' הגוזל) והעובדי כוכבים יבינו שהוא אומר שהוא עובד כוכבי' והוא יכוין לדבר אחר {{ביהגרא|כג}} וכן אם יוכל להטעותם שהם סוברים שהוא עובד כוכבים שרי (ת"ה סי' קצ"ז) {{ביהגרא|כד}} וכן בדרך זה מי שלבו העלה טינא וחושק באשת איש {{טז|י}} אם תוכל אשתו לבא אליו {{באר היטב|יג}} ושיסבור שבא על הערוה שרי (שם בנ"י) {{שך|יט}} {{ביהגרא|כה}} וכל זה לא שרי רק במקום סכנה אבל שלא במקום סכנה כגון שילבש בגדי עובד כוכבים שלא יכירוהו שהוא יהודי ויעבור מכס או {{באר היטב|יד}} {{פתש|יח}} כדומה לזה אסור. (אשיר"י ונ"י פרק הגוזל בתרא ות"ה סימן קצ"ו ושאר פוסקים):</small>

{{אות סעיף|ג}} {{ביהגרא|כו}} {{באר הגולה|יא}} מי שנתחייב מיתה {{טז|יא}} מותר לברוח לבית עבודת כוכבים {{באר היטב|טו}} ולהציל את עצמו {{ביהגרא|כז}} <small>(וי"א דבשעת הגזרה אסור (כל בו) ועיין לעיל סימן ק"נ):</small>
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>