עריכת הדף "שולחן ערוך/יורה דעה/קלא"

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
{{מרכז|'''סימן קלא'''}}
{{מרכז|{{גופן|4||'''דין יין כשר שנעשה ברשות עובד כוכבים.''' ובו ב' סעיפים:}}}}

{{אות סעיף|א}} {{ביהגרא|א}} {{באר הגולה|א}} ישראל שעשה יינו של עובד כוכבים בטהרה כדי שיהא מותר לישראל {{ביהגרא|ב}} {{באר הגולה|ב}} בין שמכרו לישראל {{שך|א}} {{פתש|א}} ולא {{באר היטב|א}} פרע לו מעות בין {{באר הגולה|ג}} שלא מכרו לו אלא שהוא מטהרו כדי למכרו ע"י לישראלים {{ביהגרא|ג}} {{באר הגולה|ד}} אם נתנו ישראל בחצרו של אותו עובד כוכבים עצמו {{טז|א}} {{שך|ב}} {{באר היטב|ב}} והישראל דר בחצר מותר אפילו בלא חותם {{ביהגרא|ד}} אפילו אם העובד כוכבים גם כן דר שם {{ביהגרא|ה}} ואם אין הישראל דר באותה חצר {{שך|ג}} {{ביהגרא|ו}} {{באר הגולה|ה}} אם דר {{באר היטב|ג}} ישראל באותה העיר והבית שהיין בו פתוח לרשות הרבים {{שך|ד}} מותר {{שך|ה}} {{באר הגולה|ו}} אם יש לישראל {{באר היטב|ד}} מפתח וחותם {{טז|ב}} {{שך|ו}} {{ביהגרא|ז}} {{באר היטב|ה}} <small>(ובדיעבד {{שך|ז}} אפילו בחותם אחד כמו שנתבאר לעיל סי' ק"ל) </small>{{ביהגרא|ח}} ואם אין הבית פתוח לרשות הרבים {{שך|ח}} אף על פי שישראל {{באר היטב|ו}} דר {{באר הגולה|ז}} בעיר {{ביהגרא|ט}} או בעיר שכולה עובדי כוכבים אפילו הבית פתוח לרשות הרבים {{פתש|ב}} אסור {{ביהגרא|י}} {{באר הגולה|ח}} אפילו בחותם תוך חותם {{טז|ג}} עד שיהא ישראל יושב ומשמר {{שך|ט}} ויוצא ונכנס הרי הוא כיושב ומשמר במה דברים אמורים כשהיין בבית העובד כוכבים בעליו {{באר הגולה|ט}} אבל אם נתנו בבית עובד כוכבים אחר מותר {{שך|י}} במפתח {{באר היטב|ז}} וחותם {{באר הגולה|י}} והוא שלא יהא עובדי כוכבים האחר כפוף תחת יד העובד כוכבים בעל היין שאם הוא כפוף תחתיו בענין שאם יבא ליגע ביין אינו רשאי למחות בו הוי כאלו הוא ברשות בעל היין {{פתש|ג}} {{באר הגולה|יא}} ואם {{שך|יא}} {{באר היטב|ח}} רוכלי ישראל רגילין לבא לעיר ואין לה חומה דלתים ובריח בענין שיכולים לבא שם בכל שעה שירצו חשוב כישראל דרים שם {{באר הגולה|יב}} ואם הבית פתוח לאשפה {{ביהגרא|יא}} או שיש בחצר כנגד פתח הבית {{טז|ד}} {{באר היטב|ט}} חלון פתוח לרשות הרבים או שיש לישראל דקל כנגד פתח הבית חשוב כפתוח לרשות הרבים {{שך|יב}} {{ביהגרא|יב}} <small>(וכבר נתבאר סוף סי' ק"ל דחלון פתוח לא מהני רק ביום ולא {{באר היטב|י}} בלילה) (ראב"ד והגהת אשר"י ממהרי"ח ס"פ ר' ישמעאל ותוס' שם) </small>{{טז|ה}} {{שך|יג}} {{ביהגרא|יג}} {{באר הגולה|יג}} ואם כתב העובד כוכבים לישראל התקבלתי אם כשיבא ישראל להוציאו אינו {{באר היטב|יא}} מעכב עליו הרי הוא כיינו ומותר {{באר הגולה|יד}} במפתח וחותם {{ביהגרא|יד}} <small>(ובדיעבד אפילו בחותם א') </small>{{ביהגרא|טו}} אפילו בעיר שכולה עובדי כוכבים {{ביהגרא|טז}} {{באר הגולה|טו}} ואם כשבא ישראל להוציאו אינו מניחו עד שיתן לו מעותיו דינו כאלו לא כתב התקבלתי: <small>הגה {{ביהגרא|יז}} ויש מי שאומר שבחותם תוך חותם {{שך|יד}} {{פתש|ד}} מותר בכל {{באר היטב|יב}} ענין (טור בשם בעל התרומות) {{טז|ה}} {{ביהגרא|יח}} ויש לסמוך עליו {{שך|טו}} להתירו בהנאה אבל לא בשתייה (ר"ן בתשובה):</small>

{{אות סעיף|ב}} {{טז|ו}} {{ביהגרא|יט}} {{באר הגולה|טז}} עובדי כוכבים שקונים יין מישראל ומחתימין אותו חותם בתוך חותם ומוליכין אותו כמה ימים בספינה לבדם {{שך|טז}} {{באר היטב|יג}} {{פתש|ה}} מותר: <small>הגה ישראל ועובד כוכבים {{טז|ז}} שטהרו {{שך|יז}} יינו של עובד כוכבים א' {{באר היטב|יד}} בשותפות והמפתח ביד ישראל אם יש על היין עוד חותם אחד הוי חותם בתוך חותם {{ביהגרא|כ}} כמו שנתבאר לעיל סימן ק"ל {{שך|יח}} {{ביהגרא|כא}} ולא {{באר היטב|טו}} חיישינן לשותפות העובד כוכבים (תשובת רשב"א ועיין בב"י ס"ס ק"ל):</small>
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>