עריכת הדף "שולחן ערוך/יורה דעה/קד"

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
{{מרכז|'''סימן קד'''}}
{{מרכז|{{גופן|4||'''דין עכבר שנמצא ביין או בשכר.''' ובו ג' סעיפים:}}}}

{{אות סעיף|א}}  {{שך|א}} {{ביהגרא|א}} {{באר הגולה|א}} {{פלתי|א}} עכברא {{באר היטב|א}} דדברא {{כרתי|א}} נותן טעם לשבח הוא שהרי עולה על שלחן מלכים אבל עכברא דמתא {{ביהגרא|ב}} {{באר הגולה|ב}} מספקא לן אם משביח בשכר וחומץ או אם הוא פוגם {{ביהגרא|ג}} {{באר הגולה|ג}} ולפיכך אם נפל לשכר {{שך|ב}} או לחומץ בצונן והסירו שלם {{ביהגרא|ד}} אם לא שהה בתוכו {{ביהגרא|ה}} מעת לעת מותר {{באר הגולה|ד}} אבל אם היה רותח או אפי' צונן ושהה בתוכו מעת לעת בין שהסירו שלם {{ביהגרא|ו}} בין שנחתך לחתיכו' דקות ויכול לסננו במסננת בענין שלא ישאר ממנו בתוכו כלום {{באר הגולה|ה}} בין שנימוח בתוכו לגמרי ונעשה כולו משקה ולא נשתייר ממנו שום ממשות ניתר על ידי שיהא ששים בהיתר כנגד העכבר {{באר הגולה|ו}} {{פלתי|ב}} ואם נחתך לחתיכות דקות והוא בענין שאינו יכול לסננו כגון שנתערב השכר או החומץ במאכל עב הכל אסור ואין שם ביטול דחיישינן שמא יפגע בממשו של איסור ולא ירגיש: <small>הגה {{טז|א}} {{שך|ג}} {{כרתי|ב}} ודוקא {{פתש|א}} בשרץ יש לחוש אם נשאר שם שלא יוכל להוציאו אבל בשאר {{באר היטב|ב}} איסורין אין לחוש (כך משמע בארוך כלל ל"ב):</small>

{{אות סעיף|ב}} {{ביהגרא|ז}} {{באר הגולה|ז}} אם נפל {{טז|ב}} {{פתש|ב}} ליין ושמן או לשאר משקין {{באר היטב|ג}} פוגם בודאי ואין צריך ס' לבטל פליטתו: <small>הגה ולפי זה אם נפל לשומן {{שך|ד}} נמי דינא הכי {{שך|ה}} {{ביהגרא|ח}} ויש מחמירים בשומן ואפילו אם הוא קשה לפנינו אם שפכו מדי יום ויום שומן {{פתש|ג}} בקדירה ויש {{באר היטב|ד}} לספק שמא העכבר היה שם כשעירו {{כרתי|ג}} עליו שומן רותח {{פתש|ד}} {{פלתי|ג}} הכל אסור {{שך|ו}} {{ביהגרא|ט}} {{כרתי|ד}} אפילו {{באר היטב|ה}} יש ס' בשומן נגד כל העכבר {{שך|ז}} ואם לא עירו עליו או שעירו עליו וידוע שלא היה שם העכבר כשעירו עליו והשומן בא לפנינו כשהוא קשה (תשובת הרא"ש והגהת מיי' פט"ו והגהות מרדכי דחולין ובהגת ש"ד ובארוך) וכן נמצא העכבר עליו סגי ליה {{כרתי|ה}} בנטילת מקום ולא מחזקינן איסור {{טז|ג}} שמא היה השומן רך כשנפל שם דכבוש הוי כמבושל {{פלתי|ד}} דמותר מכח ספק ספיקא ספק נפל שם כשהיה קשה ואם תמצא לומר כשהוא רך שמא נתקשה קודם שעור {{באר היטב|ו}} כבישה. {{טז|ד}} {{שך|ח}} {{ביהגרא|י}} ובמקום שהשומן {{כרתי|ו}} מאוס לאכול {{פתש|ה}} אסור להדליקו ג"כ בבית הכנסת משום הקריבהו נא לפחתך (ר"ן בשם גאון ורשב"א פג"ה ור' ירוחם ואו"ה בשם מרדכי פג"ה והמחבר בא"ח סי' קכ"ד סי"ב) {{טז|ה}} ובמקום {{באר היטב|ז}} הפסד גדול יש לסמוך אדברי המקילין:</small>

{{אות סעיף|ג}} {{טז|ו}} {{ביהגרא|יא}} {{באר הגולה|ח}} דברים המאוסים שנפשו של אדם קצה בהם כנמלים וזבובים ויתושים שכל אדם בודל מהם למיאוסן אפי' נתערבו בתבשיל ונמחה גופן לתוכו {{שך|ט}} {{כרתי|ז}} אם ההיתר {{באר היטב|ח}} רבה עליו מותרים ומכל מקום כל שאפשר לבדוק ולהעביר במסננת בודק ומסנן {{ביהגרא|יב}} <small>(מיהו בחלא ושכרא יש לחוש כמו בעכבר) (ב"י לדעת הרשב"א):</small>
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>