עריכת הדף "שולחן ערוך/חושן משפט/קצח"

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
{{מרכז|'''סימן קצח'''}}
{{מרכז|{{גופן|4||'''דין קניית מטלטלין איזה במשיכ' ואיזה במסירה ומה דינו במעות שבידו.''' ובו טו סעיפים:}}}}

{{אות סעיף|א}} {{סמע|א}} {{נתיבותח|א}} {{נתיבותב|א}} {{קצהח|א}} {{ביהגרא|א}} {{באר הגולה|א}} דבר תורה מעות קונות {{סמע|ב}} {{נתיבותח|ב}} {{פתש|א}} אבל חכמים {{באר היטב|א}} תקנו {{סמע|ג}} {{נתיבותח|ג}} {{נתיבותב|ב}} שלא יקנו המטלטלים {{שך|א}} אלא בהגבהה {{פתש|ב}} או במשיכה {{באר הגולה|ב}} דבר שאין דרכו להגביה {{ביהגרא|ב}} <small>(וכיון שמשך או הגביה קנה אע"פ שלא נתן המעות) (טור) {{באר הגולה|ג}} </small>כיצד המקבץ עצים או פשתן וכיוצא בהם ועשה מהם טעון גדול שאי אפשר להגביהו אינו נקנה במשיכה שהרי אפשר להתירו ולהגביהו עץ עץ אבל אם היה טעון של אגוזים או של פלפלים או של שקדים וכיוצא בהם שאין אחד יכול להגביהו הרי זה נקנה במשיכ' {{שך|ב}} {{ביהגרא|ג}} <small>(ויש חולקין וסבירא להו דאפי' בעצי' נקנה במשיכ' הואיל ואיכא טורח להתיר ולהגביה) וע"ל סי' ר' סעיף ז' בדין משיכה והגבהה (טור)</small>:

{{אות סעיף|ב}} הגבהה {{שך|ג}} {{ביהגרא|ד}} {{באר הגולה|ד}} י"א {{נתיבותח|ד}} שצריך {{באר היטב|ב}} להגביה {{סמע|ד}} {{נתיבותח|ה}} ג' טפחים {{באר הגולה|ה}} ויש אומרים דסגי {{נתיבותח|ו}} {{נתיבותב|ג}} בהגבהת {{באר היטב|ג}} טפח:

{{אות סעיף|ג}} {{ביהגרא|ה}} {{באר הגולה|ו}} משיכה שאמרו {{סמע|ה}} צריך שימשוך {{נתיבותח|ז}} החפץ כולו {{סמע|ו}} ויוציאנו {{נתיבותח|ח}} מכל המקום שהוא {{באר היטב|ד}} בו:

{{אות סעיף|ד}} {{באר הגולה|ז}} דברים שאין דרכם להגביהם אי אגבהינו קנה:

{{אות סעיף|ה}} {{באר הגולה|ח}} ולמה תקנו חכמים שלא יהא מעות קונות גזירה שמא יתן הלוקח דמי החפץ וקודם שיקחנו יאבד באונס כגון שתפול דליקה וישרף או יבואו לסטים ויטלוהו ואם היה ברשות הלוקח {{סמע|ז}} {{שך|ד}} {{נתיבותח|ט}} {{נתיבותב|ד}} יתמהמה המוכר {{פתש|ג}} ולא {{באר היטב|ה}} יציל לפיכך העמידוהו חכמים ברשות המוכר {{סמע|ח}} {{באר הגולה|ט|•}} {{נתיבותח|י}} כדי שישתדל ויציל {{סמע|ט}} {{שך|ה}} {{פתש|ד}} {{באר הגולה|ט}} לפיכך אם היה ביתו של לוקח שיש בו החפץ שנמכר {{נתיבותח|יא}} מושכר למוכר העמידוהו על דין תורה שהרי {{באר היטב|ו}} מצוי הוא אצל ביתו ויכול להציל {{שך|ו}} {{נתיבותח|יב}} {{באר הגולה|י}} {{קצהח|ב}} וכן {{נתיבותח|יג}} {{באר היטב|ז}} השוכר המקום שאותם המטלטלים הנמכרים מונחים בו בא' מדרכי קניית השכירות שנתבארו בסי' קצ"ה [סעיף ט'] {{שך|ז}} {{נתיבותח|יד}} {{באר היטב|ח}} {{פתש|ה}} קנה המטלטלים שבו ואין שום א' מהם יכול לחזור בו {{ביהגרא|ו}} {{באר הגולה|כ}} והוא שתהא {{שך|ח}} חצר המשתמרת {{נתיבותח|טו}} לדעת {{באר היטב|ט}} השוכר או שהוא עומד בצד המקום ההוא: <small>הגה {{ביהגרא|ז}} וי"א דאם היו {{שך|ט}} המטלטלין {{נתיבותב|ה}} במקום {{נתיבותח|טז}} {{סמע|י}} דליכא למיחש {{באר היטב|י}} לדליקה {{באר היטב|יא}} {{פתש|ו}} נקנו במעות (הגהות ראשונות דמרדכי פרק הזהב) {{סמע|יא}} {{שך|י}} {{ביהגרא|ח}} {{קצהח|ג}} וכן {{נתיבותח|יז}} {{פתש|ז}} אם התנו {{באר היטב|יב}} בהדיא דמעות יקנו קנו (ב"י)</small>:

{{אות סעיף|ו}} {{ביהגרא|ט}} {{באר הגולה|ל}} י"א {{סמע|יב}} {{פתש|ח}} דשכירות המטלטלים נקנה בכסף דליכא למיחש שמא יאמר לו נשרפו חטיך בעליי' דכיון שהגוף שלו טרח ומציל:

{{אות סעיף|ז}} {{באר הגולה|מ}} הספינה הואיל וא"א להגביה ויש במשיכתה טורח גדול {{סמע|יג}} ואינה נמשכת אלא {{באר היטב|יג}} לרבים לא הצריכו' משיכה {{סמע|יד}} אלא נקנית {{באר היטב|יד}} במסירה {{ביהגרא|י}} וכן כל כיוצא בזה {{באר הגולה|נ}} {{סמע|טו}} ואם אמר לו לך משוך וקנה אינו קונה הספינה {{באר הגולה|ס}} עד {{נתיבותח|יח}} שימשכנה {{באר היטב|טו}} כולה ויוציאנה מכל המקום שהיתה בו שהרי הקפיד המוכר שלא יקנה זה אלא במשיכה:

{{אות סעיף|ח}} {{ביהגרא|יא}} {{באר הגולה|ע}} מסירה זו שאמרו אין צריך שימסרנו מידו ליד לוקח אלא כיון שאחז בה הלוקח {{ביהגרא|יב}} בפני המוכר או במצותו הוה ליה מסירה:

{{אות סעיף|ט}} {{באר הגולה|פ}} מסירה אינו קונה אלא בר"ה ובחצר שאינה של שניהם {{סמע|טז}} {{ביהגרא|יג}} <small>(והכניסה שם {{באר הגולה|יט|•}} {{נתיבותח|יט}} שלא ברשות בעל החצר) {{סמע|יז}} {{נתיבותח|כ}} </small>ומשיכה אינו קונה אלא {{באר היטב|טז}} בסימטא או בחצר של שניהם והגבהה קונה בכל מקום: <small>הגה {{סמע|יח}} {{ביהגרא|יד}} אמר ליה המוכר לקנות במסירה או במשיכה במקום שאין קונין לא מהני ולא קנה (ר"ן פ"ק דקידושין)</small>:

{{אות סעיף|י}} {{באר הגולה|צ}} {{ביהגרא|טו}} לפיכך אם היתה הספינה עומדת בר"ה או בחצר שאינה של שניהם והקפיד המוכר ואמר ליה משוך וקנה צריך למשכה כולה ושיוציאנה מאותו רשות שאין משיכה קונה בו ויכניסנה לרשות שהמשיכה קונה בו:

{{אות סעיף|יא}} {{ביהגרא|טז}} {{באר הגולה|ק}} היתה עומדת בסימטא או בחצר שניהם אינה נקנית אלא במשיכה ולא במסירה:

{{אות סעיף|יב}} {{ביהגרא|יז}} {{באר הגולה|ר}} היתה עומדת בר"ה ולא אמר להם המוכר כלום והלך הלוקח ומשך לא קנה עד שימשכנה כדינה מר"ה לסימטא אע"פ שנקנית במסירה בר"ה ומסירה אינה צריכ' שימסור לו מיד ליד אפ"ה כיון שהתחיל למשוך {{פתש|ט}} כבר גילה בדעתו שאינו רוצה לקנות בחזקה זו שהוא מחזיק ותפוס בה אלא במשיכה:

{{אות סעיף|יג}} {{ביהגרא|יח}} {{באר הגולה|ש}} י"א דספינה אינה נקנית במשיכה אלא כדרך משיכתה {{סמע|יט}} כגון {{נתיבותח|כא}} שמונחת במים או ברקק מים שהוא בסימטא או בחצר של שניהם אבל אם היתה ביבשה אינו קונה עד שיגביהנה:

{{אות סעיף|יד}} {{ביהגרא|יט}} {{באר הגולה|ת}} דבר הנקנה במשיכה שהיה בר"ה או בחצר שאינה של שניהם ומשכו הלוקח לרשותו או לסימטא כיון שהוציא מקצתו מר"ה או מרשות שאינה של שניהם {{סמע|כ}} {{נתיבותח|כב}} קנה {{באר הגולה|א}} {{פתש|י}} {{ביהגרא|כ}} מאחר שמשכו כולו והוציאו מכל המקום שהיה בו:

{{אות סעיף|טו}} {{ביהגרא|כא}} {{באר הגולה|ב}} הנותן דמי המטלטלים או מקצתן וחזר בו הלוקח וא"ל המוכר בא וטול מעותיך הרי המעות אצלו {{סמע|כא}} {{נתיבותח|כג}} כמו {{באר היטב|יז}} פקדון ואם נגנבו או אבדו אינו חייב באחריותן אבל אם חזר בו המוכר ואמר ללוקח בא וטול את שלך הרי המעות ברשותו וחייב באחריותו {{שך|יא}} {{נתיבותח|כד}} {{קצהח|ד}} {{באר הגולה|ג}} {{ביהגרא|כב}} אפי' {{באר היטב|יח}} מאונסים גדולים עד שיקבל עליו מי שפרע ויאמר לו אח"כ {{קצהח|ה}} בא וטול את שלך ואז אי איתנהו בעין הנך זוזי ממש דיהיב ליה לוקח פטור {{ביהגרא|כג}} אבל אם הוציאם וייחד אחרים תחתיה' וקבל מי שפרע {{באר הגולה|ד}} י"א שחזרו הלואה וחייב אפילו באונסים עד שיבואו לרשות לוקח {{נתיבותב|ו}} {{באר הגולה|ה}} ויש מי שאומר שאפי' הוציאם כיון שקבל עליו מי שפרע ונותנם לו אע"פ שלא רצה הלוקח לקבלם פטור:
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>