עריכת הדף "שולחן ערוך/אורח חיים/תרצ"

{{ניווט כללי עליון}}
{{מרכז|{{גופן|5||'''סימן תרצ'''}}}}
{{מרכז|{{גופן|4||'''דיני קריאת המגילה''' ובו י"ח סעיפים}}}}



{{אות סעיף|א}} {{באר הגולה|א}} קורא אדם את המגילה בין עומד {{טז|א}} {{מגא|א}} {{משנב|א}} בין {{באר היטב|א}} {{עטז|*}} יושב {{באר הגולה|ב}} {{משנב|ב}} {{בהל|אבל לא}} אבל לא יקרא בצבור יושב לכתחלה מפני כבוד הצבור: <small>הגה {{מגא|ב}} {{משנב|ג}} ואסור לחזן לקרוא את המגילה עד {{באר היטב|ב}} שאומרים לו קרא [מרדכי פ' הקורא]</small>:

{{אות סעיף|ב}} {{באר הגולה|ג}} {{טז|ב}} אפילו שנים ואפילו עשרה יכולים {{מגא|ג}} לקרותה ביחד {{משנב|ד}} ויוצאים הם והשומעים מהם:

{{אות סעיף|ג}} {{באר הגולה|ד}} {{משנב|ה}} צריך לקרותה כולה {{באר הגולה|ה}} {{משנב|ו}} ומתוך הכתב ואם קראה על פה לא יצא {{באר הגולה|ו}} {{משנב|ז}} וצריך שתהא כתובה כולה לפניו לכתחלה {{משנב|ח}} אבל בדיעבד {{באר הגולה|ז}} {{מגא|ד}} אם השמיט הסופר באמצעה תיבות {{משנב|ט}} אפילו עד חציה וקראם הקורא על פה יצא: <small>הגה {{משנב|י}} {{בהל|אבל אם}} אבל אם השמיט תחילתה או סופה {{מגא|ה}} {{משנב|יא}} אפי' מיעוטא לא יצא [ר"ן] ואפי' באמצעה {{משנב|יב}} {{בהל|דוקא}} דוקא {{טז|ג}} דלא השמיט ענין שלם [ב"י בשם א"ח] </small> {{באר הגולה|ח}} אבל ביותר מחציה אפי' הן כתובות {{בהל|אלא}} אלא שהן מטושטשות ואין רישומן ניכר פסולה:

{{אות סעיף|ד}} {{באר הגולה|ט}} מי שתופס בידו מגילה שאינה כשירה {{מגא|ו}} {{באר היטב|ג}} {{משנב|יג}} לא יקרא עם שליח צבור {{טז|ד}} אלא שומע ושותק: <small>הגה {{משנב|יד}} וכן לא יסייע שום אדם על פה לחזן {{משנב|טו}} ולכן אותם הפסוקים שקורין הקהל {{משנב|טז}} צריך החזן לחזור ולקרותם מתוך מגילה כשרה [ב"י בשם שבולי לקט]</small>:

{{אות סעיף|ה}} {{באר הגולה|י}} קראה סירוגין דהיינו שפסק בה ושהה ואח"כ חזר למקום שפסק {{באר הגולה|כ}} {{משנב|יז}} אפילו שהה כדי לגמור את כולה {{משנב|יח}} יצא: <small>הגה {{מגא|ז}} {{משנב|יט}} ואפילו {{באר היטב|ד}} סח בנתיים {{משנב|כ}} מיהו גוערין במי שסח בנתיים כדלקמן [[שולחן ערוך/אורח חיים/תרצב#ב|סי' תרצ"ב סעיף ב']] [הרשב"א [[שו"ת הרשב"א/א/רמד|סי' רמ"ד]]]</small>:

{{אות סעיף|ו}} {{בהל|הקורא}} {{באר הגולה|ל}} הקורא את המגילה {{משנב|כא}} למפרע לא יצא קרא פסוק אחד {{משנב|כב}} ודילג השני {{טז|ה}} וקרא שלישי {{משנב|כג}} ואח"כ חזר וקרא השני לא יצא מפני שקרא למפרע פסוק אחד אלא כיצד יעשה מתחיל מפסוק שני ששכח וקורא על הסדר:

{{אות סעיף|ז}} {{באר הגולה|מ}} {{משנב|כד}} הקורא את המגילה {{מגא|ח}} {{באר היטב|ה}} על פה לא יצא ידי חובתו:

{{אות סעיף|ח}} {{באר הגולה|נ}} הלועז ששמע את המגילה {{בהל|הכתובה}} הכתובה בלשון הקודש {{משנב|כה}} ובכתבי הקודש {{טז|ו}} אע"פ שאינו יודע מה הם אומרים {{אשל אברהם|א}} {{באר הגולה|ס}} {{משנב|כו}} יצא ידי חובתו:

{{אות סעיף|ט}} {{באר הגולה|ע}} {{משנב|כז}} היתה כתובה תרגום או בלשון אחרת מלשונות העכו"ם לא יצא ידי חובתו בקריאתה אלא המכיר אותו הלשון בלבד {{משנב|כח}} אבל אם היתה כתובה {{משנב|כט}} בכתב עברי {{משנב|ל}} וקראה ארמית לארמי {{משנב|לא}} לא יצא {{בהל|שנמצא}} שנמצא זה קורא ע"פ וכיון שלא יצא הקורא ידי חובתו לא יצא השומע ממנו: <small>הגה {{משנב|לב}} {{בהל|אבל}} אבל אין לחוש {{מגא|ט}} {{באר היטב|ו}} {{בהל|באיזה}} באיזה כתב {{אשל אברהם|ב}} כתובה [{{כ}}[[בית יוסף/{{כאן}}|ב"י]]]</small>:

{{אות סעיף|י}} {{באר הגולה|פ}} מי שיודע לעז ויודע אשורית {{מגא|י}} {{משנב|לג}} אינו יוצא בלעז {{באר הגולה|צ}} {{משנב|לד}} ויש אומרים שיוצא: <small>הגה ואם כתובה {{משנב|לה}} בשני לשונות מי {{מגא|יא}} שמבינים {{באר היטב|ז}} {{משנב|לו}} יצאו [{{כ}}[[בית יוסף/{{כאן}}|ב"י]]]</small>:

{{אות סעיף|יא}} {{באר הגולה|ק}} {{טז|ז}} {{מגא|יב}} {{משנב|לז}} יש {{באר היטב|ח}} למחות ביד הקוראים לנשים המגילה בלשון לעז {{משנב|לח}} אע"פ שכתובה {{מגא|יג}} בלשון {{באר היטב|ט}} לעז:

{{אות סעיף|יב}} {{באר הגולה|ר}} {{טז|ח}} {{עטז|*}} {{משנב|לט}} {{בהל|קראה}} קראה {{מגא|יד}} מתנמנם הואיל ולא נרדם בשינה {{משנב|מ}} יצא {{באר הגולה|ש}} {{משנב|מא}} אבל אם שמעה {{באר היטב|י}} מתנמנם לא יצא:

{{אות סעיף|יג}} {{באר הגולה|ת}} היה כותבה {{משנב|מב}} שקורא פסוק במגילה שהוא מעתיק ממנה וכותבה {{משנב|מג}} אם כוון לבו לצאת ידי חובתו יצא {{באר הגולה|א2}} והוא {{משנב|מד}} שתהא כתובה כולה לפניו במגילה שהוא מעתיק ממנה {{משנב|מה}} וכן אם היה מגיה וכן אם היה דורש' שקורא פסוק במגילה שלימה ודורשו אם כוון לבו לצאת ידי חובתו יצא {{באר הגולה|ב2}} ולא יפסיק בה בעניינים אחרים כשדורש {{משנב|מו}} שאסור להפסיק בה {{משנב|מז}} בעניינים אחרים:

{{אות סעיף|יד}} {{באר הגולה|ג2}} הקורא את המגילה {{מגא|טו}} {{משנב|מח}} צריך שיכוין להוציא השומע וצריך <small>[שיכוין] </small> {{באר היטב|יא}} השומע לצאת ואם הקורא שליח צבור {{משנב|מט}} מסתמא דעתו על כל השומעים אפי' הם אחורי בית הכנסת {{באר הגולה|ד2}} {{משנב|נ}} {{בהל|אין}} אין מדקדקין בטעיותיה {{באר הגולה|ה2}} וי"א דוקא בטעות שהלשון והענין אחד כההוא עובדא דתרי תלמידי דהוו יתבי קמיה דרב חד קרי יהודים וחד קרי יהודיים ולא אהדר חד מינייהו אבל {{מגא|טז}} טעות {{משנב|נא}} אחר לא:

{{אות סעיף|טו}} {{באר הגולה|ו2}} צריך לומר עשרת בני המן ועשרת {{מגא|יז}} {{משנב|נב}} הכל {{עטז|*}} בנשימה אחת להודיע שכולם נהרגו ונתלו כאחד: <small>הגה ודוקא לכתחלה אבל בדיעבד אם {{משנב|נג}} הפסיק ביניהם יצא [תוס' ספ"ק דמגילה ואבודרהם ומהרי"ל] ולכתחלה נוהגין לומר בנשימה אחת {{טז|ט}} מתחלת חמש מאות {{משנב|נד}} איש ואת פרשנדתא כו' עד עשרת [מהרי"ל בשם רוקח]</small>:

{{אות סעיף|טז}} {{באר הגולה|ז2}} צריך שיאמר ארור המן ברוך מרדכי ארורה זרש ברוכה אסתר ארורים כל עובדי אלילים ברוכים כל ישראל וצריך שיאמר וגם חרבונה זכור לטוב:

{{אות סעיף|יז}} {{באר הגולה|ח2}} מנהג כל ישראל {{משנב|נה}} שהקורא {{טז|י}} קורא {{מגא|יח}} {{באר הגולה|*}} {{עטז|*}} {{באר היטב|יב}} {{משנב|נו}} ופושטה {{אשל אברהם|א}} כאיגרת להראות הנס וכשיגמור {{משנב|נז}} חוזר {{מגא|יט}} {{באר היטב|יג}} וכורכה כולה {{מגא|כ}} ומברך: <small>הגה יש שכתבו שנוהגין לומר ד' פסוקים של גאולה {{משנב|נח}} בקול רם דהיינו איש יהודי וגו' ומרדכי יצא וגו' ליהודים היתה אורה וגו' כי מרדכי היהודי וגו' וכן נוהגין במדינות אלו [הגהות מיימוני פ"א וכל בו ואבודרהם] והחזן חוזר וקורא אותן. עוד כתבו {{מגא|כא}} שנהגו התינוקות לצור צורת המן על עצים ואבנים או לכתוב שם המן עליהם ולהכותן זה על זה כדי שימחה שמו על דרך מחה תמחה את זכר עמלק ושם רשעים ירקב ומזה נשתרבב המנהג {{באר היטב|יד}} {{משנב|נט}} שמכים המן {{משנב|ס}} כשקורים את המגילה בב"ה [אבודרהם] {{מגא|כב}} {{בהל|ואין}} ואין לבטל שום {{באר היטב|טו}} מנהג או ללעוג עליו כי לא לחנם הוקבע [ב"י בשם א"ח]</small>:

{{אות סעיף|יח}} {{באר הגולה|ט2}} מגילה {{משנב|סא}} בי"ד ובט"ו {{מגא|כג}} {{צהל|צריך}} צריך {{משנב|סב}} לחזור אחר {{באר היטב|טז}} עשרה ואם אי אפשר בעשרה קורים אותה ביחיד: <small>הגה {{מגא|כד}} ויש להסתפק {{משנב|סג}} אם נשים מצטרפות לעשרה [הגהות אשירי פ"ק [[טור/אורח חיים/תרפד|טור סי' תרפ"ד]]] ואם קראו אותה בצבור ואיזה יחיד לא שמעה יכול לקרות אפילו {{מגא|כה}} {{משנב|סד}} לכתחלה ביחיד הואיל וקורין אותה באותה העיר בעשרה [ב"י בשם א"ח] {{משנב|סה}} וכשהיחיד קורא אותה {{משנב|סו}} בזמנה צריך לברך עליה [{{כ}}[[בית יוסף/{{כאן}}|ב"י]]]</small>:

{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:שולחן ערוך: אורח חיים]]