עריכת הדף "שולחן ערוך/אורח חיים/תקלג"

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
{{מרכז|'''סימן תקלג'''}}
{{מרכז|{{גופן|4||'''מלאכות המותרים בחול המועד''' ובו ה סעיפים:}}}}

{{אות סעיף|א}} {{באר הגולה|א}} מותר לטחון קמח לצורך המועד {{טז|א}} {{מגא|א}} אפילו {{באר היטב|א}} כיון מלאכתו במועד ולקוץ עצים מהמחובר ולהטיל שכר בין של תמרים בין של שעורים לצורך המועד ושלא לצורך המועד {{באר היטב|ב}} אסור מיהו אין צריך לצמצם אלא עושה בהרוחה ואם יותיר יותיר {{באר הגולה|ב}} {{עטז|א}} אבל {{מגא|ב}} לא יערים לטחון או לעשות <small> (שכר) </small> יותר בכוונה או אם יש לו קמח {{מגא|ג}} <small> (או שכר ישן) </small> לא {{באר היטב|ג}} יערים <small> (לעשות אחר) </small> ויאמר מזה אני רוצה {{באר הגולה|ג}} אבל אם יש לו לחם מותר לטחון <small> (לפת) </small> דפת חמה עדיף {{מגא|ד}} <small>והוא הדין {{באר היטב|ד}} בשכר אם החדש עדיף בלא הערמה שרי (המגיד פ"ז)</small>:

{{אות סעיף|ב}} {{באר הגולה|ד}} {{מגא|ה}} מותר {{באר היטב|ה}} לעקור פשתן מפני שראוי לכסות בו את האוכלים ולעקור כשות שראוי להטיל בו שכר לצורך המועד ולעקור שומשמין שהיבשים שבו ראוים לאכול מיד:

{{אות סעיף|ג}} {{באר הגולה|ה}} פירות שנתבשלו קצת ונאכלים ע"י הדחק מותר ללקטן כדי לאכלן ואם לקטן לאכלן והותיר וחושש שמא יתליעו אם לא יכבשם להוציא ליחה מהם יכול לכבשם {{באר הגולה|ו}} אבל {{מגא|ו}} אסור ללקטם תחלה כדי {{באר היטב|ו}} לכבשם ואם הוא דבר שאינו נמצא אחר המועד מותר לקנותו ולכבשו:

{{אות סעיף|ד}} {{באר הגולה|ז}} צד אדם דגים כל מה שיוכל לצוד ומולח הכל במועד {{מגא|ז}} שהרי אפשר שיאכל מהם במועד אם {{באר היטב|ז}} יסחוט אותם בידו פעמים רבות עד שיתרככו {{מגא|ח}} <small> (ומותר {{באר היטב|ח}} לצודן בפרהסיא שניכר לכל שהוא לצורך המועד) (מרדכי)</small>:

{{אות סעיף|ה}} {{באר הגולה|ח}} כל מלאכות {{עטז|ב}} שהם לצורך המועד {{טז|ב}} כשעושין אותם {{מגא|ט}} {{באר היטב|ט}} אומניהם עושין בצנעה כיצד הציידים <small> (של {{מגא|י}} {{באר היטב|י}} חיות ועופות) </small> והטוחנין והבוצרים למכור בשוק הרי אלו עושים בצנעה לצורך המועד: <small>הגה ומותר לחלוב הבהמה אפי' שלא לצורך המועד דהוי דבר האבד (תה"ד סי' קנ"ג וב"י)</small>:
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>