עריכת הדף "שולחן ערוך/אורח חיים/תמד"

{{ניווט כללי עליון}}
{{מרכז|{{גופן|5||'''סימן תמד'''}}}}
{{מרכז|{{גופן|4||'''דין ערב פסח שחל להיות בשבת''' ובו ח' סעיפים}}}}


{{אות סעיף|א}} {{באר הגולה|א}} י"ד שחל להיות בשבת {{משנב|א}} בודקין {{משנב|ב}} ליל י"ג {{באר הגולה|ב}} ומבערים הכל לפני השבת {{טז|א}} {{מגא|א}} {{משנב|ג}} {{בהל|ומשיירין}} ומשיירין {{באר היטב|א}} {{שערי תשובה|א}} מזון שני סעודות {{משנב|ד}} {{בהל|לצורך}} לצורך השבת {{טז|ב}} דסעודה שלישית זמנה אחר המנחה ואז אינו יכול לעשותה {{משנב|ה}} לא במצה ולא בחמץ {{באר הגולה|ג}} {{עטז|*}} אלא {{משנב|ו}} במצה עשירה {{באר הגולה|ד}} וצריך לעשותה {{טז|ג}} {{משנב|ז}} קודם שעה עשירית: <small>הגה ובמדינות אלו שאין נוהגין לאכול מצה עשירה {{חק יעקב|א}} כדלקמן [[שולחן ערוך/אורח חיים/תסב#ד|סימן תס"ב סעיף ד']] בהג"ה {{משנב|ח}} יקיים סעודה שלישית {{חק יעקב|ב}} במיני {{באר היטב|ב}} פירות {{מגא|ב}} או {{אשל אברהם|א}} בבשר ודגים כדלעיל [[שולחן ערוך/אורח חיים/רצא#ה|סי' רצ"א סעיף ה']] בהגה</small>:

{{אות סעיף|ב}} {{באר הגולה|ה}} {{חק יעקב|ג}} טוב לבער בערב שבת {{חק יעקב|ד}} {{משנב|ט}} קודם חצות כדי שלא יבואו לטעות בשאר שנים לבער אחר חצות {{מגא|ג}} <small>{{משנב|י}} (וביום השבת {{אשל אברהם|ב}} יבטלנו) (טור)</small>:

{{אות סעיף|ג}} {{באר הגולה|ו}} {{מגא|ד}} אין מבשלין לשבת זה {{טז|ד}} {{באר היטב|ג}} {{משנב|יא}} דייסא וכיוצא בזה ואין עושין בו פת {{משנב|יב}} הצנומה בקערה: <small>הגה ואם עבר ובשל והמאכל דבק בקדירה {{חק יעקב|ה}} {{משנב|יד}} וא"א לקנחו {{משנב|טו}} יש {{מגא|ה}} {{באר היטב|ד}} להדיחו מעט להעביר החמץ. (מהרי"ו)</small>:

{{אות סעיף|ד}} {{באר הגולה|ז}} אחר שאכל בשבת זה סעודת שחרית {{מגא|ו}} {{חק יעקב|ו}} ינער המפה שאכלו בה ויקנח הקערות באצבעו ויטמנם מן העין עם שאר כלי החמץ ואם נשאר פת {{משנב|טז}} יכול ליתנו לעכו"ם {{מגא|ז}} {{באר היטב|ה}} {{חק יעקב|ז}} {{משנב|יז}} על מנת שלא לצאת בו {{טז|ה}} {{משנב|יח}} לרשות הרבים {{משנב|יט}} דרך הערמה {{מגא|ח}} {{חק יעקב|ח}} {{משנב|כ}} ודבר מועט:

{{אות סעיף|ה}} {{באר הגולה|ח}} אם {{באר היטב|ו}} נשאר חמץ אחר שאכלו {{משנב|כא}} מבטלו {{עטז|*}} {{טז|ו}} וכופה עליו כלי עד מוצאי יום טוב ומבערו:

{{אות סעיף|ו}} {{באר הגולה|ט}} אע"פ שלא ישאר החמץ בבית אחר סעודת שחרית {{טז|ז}} {{משנב|כב}} צריך לבטל החמץ {{חק יעקב|ט}} כדרך שהוא מבטל בשאר שנים:

{{אות סעיף|ז}} {{באר הגולה|י}} ההולך ביום ארבעה עשר לדבר מצוה כגון {{משנב|כג}} {{בהל|למול}} למול את בנו או {{חק יעקב|י}} לאכול {{טז|ח}} {{מגא|ט}} {{משנב|כד}} {{בהל|סעודת}} סעודת {{באר היטב|ז}} אירוסין {{מגא|י}} {{חק יעקב|יא}} {{משנב|כה}} בבית {{באר היטב|ח}} חמיו {{משנב|כו}} ונזכר שיש לו חמץ בביתו אם יוכל לחזור לביתו ולבער ולחזור למצותו {{משנב|כז}} יחזור ויבער {{משנב|כח}} ואם לאו {{מגא|יא}} {{חק יעקב|יב}} {{באר היטב|ט}} {{משנב|כט}} יבטלנו בלבו {{באר הגולה|כ}} ואם היה הולך {{בהל|להציל}} להציל מן הנהר ומן הדליקה ומהמפולת ומיד עכו"ם יבטלו בלבו ולא יחזור {{מגא|יב}} {{חק יעקב|יג}} {{משנב|ל}} אפילו יש {{באר היטב|י}} שהות {{טז|ט}} {{חק יעקב|יד}} {{באר הגולה|ל}} ואם יצא {{מגא|יג}} {{משנב|לא}} לצורך {{באר היטב|יא}} עצמו {{משנב|לב}} יחזור מיד {{משנב|לג}} עד כמה הוא חוזר {{באר הגולה|מ}} עד כביצה {{מגא|יד}} {{חק יעקב|טו}} {{באר היטב|יב}} פחות מכאן מבטלו בלבו ודיו:

{{אות סעיף|ח}} {{באר הגולה|נ}} {{טז|י}} {{משנב|לד}} היתה לו עיסה בביתו {{משנב|לה}} {{בהל|והוא}} והוא טרוד במקום אחר וירא שמא תחמיץ מבטלה בלבו קודם שתחמיץ {{משנב|לו}} אבל אם החמיצה {{משנב|לז}} אין הביטול מועיל אם הוא אחר זמן איסורו:

{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:שולחן ערוך: אורח חיים]]