עריכת הדף "שולחן ערוך/אורח חיים/רצח"

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
{{מרכז|'''סימן רצח'''}}
{{מרכז|{{גופן|4||'''דיני נר הבדלה''' ובו טו סעיפים:}}}}

{{אות סעיף|א}} {{באר הגולה|א}} מברך {{מגא|א}} על הנר בורא מאורי האש אם יש לו {{טז|א}} {{באר הגולה|ב}} ואינו צריך לחזור אחריו וה"מ במוצאי שבת {{באר הגולה|ג}} אבל {{מגא|ב}} במוצאי יוה"כ י"א שמחזר {{באר היטב|א}} אחריו: <small>הגה מי שאין לו כוס להבדיל כשרואה האש מברך עליו וכן הבשמים (טור):</small>

{{אות סעיף|ב}} {{עטז|א}}  {{באר הגולה|ד}} מצוה מן המובחר לברך {{מגא|ג}} {{באר היטב|ב}} על אבוקה {{באר הגולה|ה}} ויש מי שאומר שאם אין לו {{באר היטב|ג}} אבוקה צריך להדליק נר אחר לצורך הבדלה חוץ מהנר המיוחד להאיר בבית: <small>הגה ונר שיש לו {{מגא|ד}} שתי פתילות מקרי אבוקה. (אגודה):</small>

{{אות סעיף|ג}} {{באר הגולה|ו}} נוהגים להסתכל {{מגא|ה}} {{טז|ב}} {{באר היטב|ד}} {{שערי תשובה|ד}} בכפות הידים ובצפרנים: <small>הגה ויש לראות בצפרני יד ימין ולאחוז הכוס ביד שמאל ויש לכפוף האצבעות לתוך היד שאז רואה הצפרנים עם הכפות בבת אחת ולא יראה פני האצבעות שבפנים (זוהר פ' בראשית ובפ' ויקהל):</small>

{{אות סעיף|ד}} {{באר הגולה|ז}} אין מברכין על הנר עד שיאותו לאורו {{באר הגולה|ח}} דהיינו שיהיה סמוך לו בכדי שיוכל להכיר בין מטבע מדינה זו למטבע מדינה אחרת:

{{אות סעיף|ה}} {{מגא|ו}} {{באר הגולה|ט}} אין מברכין על הנר שלא {{באר היטב|ה}} שבת ממלאכת עבירה לאפוקי אור שהודלק {{מגא|ז}} {{באר היטב|ו}} לחיה ולחולה שכיון שלא הודלק לעבירה מברכין עליו אבל אם הדליקו עכו"ם בשבת כיון {{טז|ג}} שאם היה מדליקו ישראל היה עובר לא שבת ממלאכת עבירה מיקרי ואין מברכין {{טז|ד}} על {{מגא|ח}} אור של {{באר היטב|ז}} ע"א <small> (טור)</small>:

{{אות סעיף|ו}} {{טז|ה}} {{באר הגולה|י}} עכו"ם שהדליק במוצאי שבת מישראל {{טז|ו}} או {{מגא|ט}} ישראל מעכו"ם {{באר היטב|ח}} מברכין עליו {{מגא|י}} אבל עכו"ם שהדליק מעכו"ם {{מגא|יא}} {{באר היטב|ט}} אין מברכין עליו {{טז|ז}} {{באר הגולה|כ}} ובמוצאי יוה"כ {{באר היטב|י}} אין מברכין על נר שהדליק ישראל מעכו"ם <small> (ועיין לקמן סי' תרכ"ד סעיף ה'):</small>

{{אות סעיף|ז}} {{באר הגולה|ל}} היה הולך חוץ לכרך {{מגא|יב}} וראה {{באר היטב|יא}} אור {{מגא|יג}} אם רובן עכו"ם אין מברכין עליו ואם רובן ישראל או אפילו מחצה על מחצה מברכין עליו:

{{אות סעיף|ח}} {{טז|ח}} {{באר הגולה|מ}} אור היוצא מהעצים והאבנים {{מגא|יד}} {{באר היטב|יב}} מברכין עליו אבל במוצאי יוה"כ אין מברכין עליו:

{{אות סעיף|ט}} {{באר הגולה|נ}} גחלים הבוערות כל כך שאילו מכניס קיסם ביניהם הוא נדלק מברכין עליהם והוא שעשוים להאיר:

{{אות סעיף|י}} {{באר הגולה|ס}} אור של כבשן בתחילת שריפת הלבנים אין מברכין עליו שאז אינו עשוי להאיר ואחר שנשרפו אז עשוי להאיר מברכין עליו:

{{אות סעיף|יא}}  נר בית הכנסת {{טז|ט}} {{באר הגולה|ע}} אם יש שם אדם חשוב מברכין עליו ואם לאו אין מברכין עליו {{באר הגולה|פ}} וי"א בהפך {{באר הגולה|צ}} ואם יש {{מגא|טו}} שמש {{באר היטב|יג}} שאוכל שם מברכין עליו והוא שלא תהא לבנה זורחת שם:

{{אות סעיף|יב}} {{באר הגולה|ק}} אין מברכין {{מגא|טז}} על נר {{באר היטב|יד}} של מתים שאינו עשוי להאיר הלכך מת שהיו מוליכין לפניו נר אילו הוציאוהו ביום והוציאוהו בלילה בנר אין מברכין עליו:

{{אות סעיף|יג}} {{עטז|ב}}  {{באר הגולה|ר}} סומא {{מגא|יז}} {{באר היטב|טו}} אינו מברך:

{{אות סעיף|יד}} {{באר הגולה|ש}} היו יושבים בבית המדרש והביאו להם אור {{טז|י}} {{מגא|יח}} אחד מברך לכולם:

{{אות סעיף|טו}}  {{באר הגולה|ת}} נר בתוך חיקו או בתוך פנס <small>[פי' כלי שנותן הנר שלא תכבה] </small> או בתוך אספקלריא {{מגא|יט}} רואה את השלהבת ואינו משתמש לאורה {{מגא|כ}} משתמש לאורה ואינו רואה את השלהבת אין מברכין עליה עד שיהא רואה את השלהבת ומשתמש {{באר היטב|טז}} {{שערי תשובה|טז}} לאורה:
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>