עריכת הדף "שולחן ערוך/אורח חיים/רעה"

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
{{מרכז|'''סימן רעה'''}}
{{מרכז|{{גופן|4||'''דברים האסורים לעשות לאור הנר בשבת''' ובו יב"ס:}}}}

{{אות סעיף|א}} {{באר הגולה|א}} אין פולין <small>פי' לבער את הכנים מהבגדים תרגום בערתי הקדש פליתי </small> {{מגא|א}} {{באר היטב|א}} ואין קורין בספר לאור הנר {{באר הגולה|ב}} ואפילו אינו מוציא בפיו שמא יטה {{באר הגולה|ג}} ואפי' הוא גבוה עשר קומות שאינו יכול ליגע אליו {{טז|א}} שלא חלקו חכמים בדבר {{באר הגולה|ד}} ומטעם זה יש לאסור אפי' הוא {{מגא|ב}} {{באר היטב|ב}} {{שערי תשובה|ב}} בעששית או קבועה בחור שבכותל {{טז|ב}} {{עטז|א}} {{באר הגולה|ה}} וכן {{מגא|ג}} בנר של {{באר היטב|ג}} שעוה:

{{אות סעיף|ב}} {{באר הגולה|ו}} ודוקא אחד {{טז|ג}} {{באר היטב|ד}} אבל {{מגא|ד}} שנים קוראי' ביחד שאם בא האחד להטות <small>[פי' להטות הנר כדי שיגיע השמן לפתילה] </small> {{מגא|ה}} יזכירנו חבירו והוא שקורין בענין אחד שאז ישגיח האחד במה שיעשה חבירו אבל בשני עניינים לא: <small>הגה ויש אומרים דבשני ספרים אפי' בענין אחד אסור [ב"י] ולכן אסור {{מגא|ו}} לומר {{באר היטב|ה}} פיוטים בלילי י"ט שחל להיות בשבת {{טז|ד}} בבית הכנסת וכן נהגו [מרדכי וסה"ת וסמ"ג והגהות]:</small>

{{אות סעיף|ג}} {{באר הגולה|ז}} אם יש אחר עמו אפי' אינו קורא ואומר לו תן דעתך עלי שלא אטה מותר וה"ה אם אומר כן לאשתו:

{{אות סעיף|ד}} {{באר הגולה|ח}} אדם חשוב {{טז|ה}} שאין דרכו בחול {{באר היטב|ו}} להטות מותר בכל גוונא:

{{אות סעיף|ה}} {{באר הגולה|ט}} במדורה אפי' עשרה כאחד אין קורין {{באר הגולה|י}} משום דהואיל ויושבים רחוקים זה מזה {{טז|ו}} ועוד שזנבות האודים סמוכים להם אין זה מכיר כשבא חבירו להבעיר {{באר היטב|ז}} ולחתות:

{{אות סעיף|ו}} {{באר הגולה|כ}} תינוקת {{טז|ז}} של בית רבן קורין לאור הנר מפני {{מגא|ז}} {{באר היטב|ח}} שאימת רבן עליהם:

{{אות סעיף|ז}} {{באר הגולה|ל}} מותר לקרות במה מדליקין לאור הנר שהרי הוא מזכיר איסור שבת ואיך ישכח:

{{אות סעיף|ח}} {{באר הגולה|מ}} נוהגים לקרות בליל יום כפורים במחזורים מפני שאימת יום הכיפורים עליהם:

{{אות סעיף|ט}} {{באר הגולה|נ}} ליל פסח שחל להיות בשבת מותר לקרות ההגדה בספר משום דהוי כעין ראשי פרקים דאין עם הארץ שלא תהא {{טז|ח}} שגורה בפיו {{באר היטב|ט}} קצת:

{{אות סעיף|י}} {{באר הגולה|ס}} הרב יכול לראות לאור הנר מהיכן יקראו התינוקות ולסדר ראשי הפרשיות {{באר הגולה|ע}} בפיו בספר וקורא כל שאר הפרשה על פה וראשי פרשיות לאו דוקא אלא כל שיודע הפרשה על פה ובקצת צריך לראות בספר שרי שמאחר שאינו מעיין בספר תמיד אית ליה היכרא לא אתי להטויי:

{{אות סעיף|יא}} {{באר הגולה|פ}} כלים הדומים זה לזה וצריך עיון להבחין ביניהם אסור לבדקן לאור הנר ואפי' להבחין בין בגדיו לבגדי אשתו אם הם דומים אסור לבדוק:

{{אות סעיף|יב}} {{באר הגולה|צ}} שמש שאינו קבוע אסור לו לבדוק כוסות וקערות לאור הנר {{מגא|ח}} מפני שאינו מכירן בין בנר שמן זית בין בנר של נפט <small>[פי' מין זפת לבן וריחו רע] </small> שאורו רב: <small>הגה {{מגא|ט}} {{עטז|ב}} ויש מתירין בשל נפט אפי' בשמש שאינו קבוע [טור וב"י בשם הפוסקים] </small> אבל שמש קבוע מותר לו לבדוק לאור הנר כוסות מפני {{מגא|י}} שאינו צריך עיון הרבה ואם היה נר של שמן זית אין מורין לו לבדוק ואע"פ שהוא מותר גזירה {{מגא|יא}} שמא יסתפק ממנו: <small>הגה נהגו {{באר היטב|י}} לכסות הקטנים שלא יהיו ערומים בפני הנרות משום ביזוי מצוה וכן כתב הרוקח:</small>
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>