עריכת הדף "שולחן ערוך/אורח חיים/רמז"

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
{{מרכז|'''סימן רמז'''}}
{{מרכז|{{גופן|4||'''דין עכו"ם המביאים כתבים בשבת''' ובו ו"ס:}}}}

{{אות סעיף|א}} {{עטז|א}} {{באר הגולה|א}} שולח אדם {{מגא|א}} {{אשל אברהם|א}} אגרת ביד עכו"ם ואפי' בע"ש עם חשיכה {{טז|א}} והוא {{באר היטב|א}} שקוצץ לו דמים ובלבד שלא יאמר לו {{באר היטב|ב}} שילך בשבת ואם לא קצב {{מגא|ב}} אי לא קביע {{טז|ב}} {{באר היטב|ג}} בי דואר <small> (פי' איש ידוע שכל כתב אליו יובל והוא משלחם למי ששלוח אליו) </small> במתא אסור לשלוח אפילו מיום ראשון ואי קביע בי דואר במתא משלחין אפי' בע"ש {{באר הגולה|ב}} והוא שיהא שהות ביום כדי שיוכל להגיע לבית {{מגא|ג}} הסמוך {{באר הגולה|ג|•}} {{באר היטב|ד}} לחומה: <small>הגה ויש מתירין אפי' לא קצץ {{מגא|ד}} ואפילו לא קבוע בי דואר במתא אם משלחו {{באר היטב|ה}} ביום ה' או קודם לכן (טור) ויש לסמוך עלייהו אם צריכין לכך:</small>

{{אות סעיף|ב}} {{באר הגולה|ג}} ואם התנה עמו שיתן לו שכרו אף על פי שלא פירש כמה יתן לו דינו כקוצץ דסמכיה דעתיה דעכו"ם ובדידיה קא טרח אבל בסתם {{מגא|ה}} אע"פ שיש בדעתו שיתן לו שכר אסור דלא סמכיה דעתיה ובישראל קא טרח:

{{אות סעיף|ג}} {{באר הגולה|ד}} אם שכרו לימים דבר קצוב בכל יום בהליכתו ובחזרתו אלא שאינו מקפיד עמו מתי ילך אם הוא {{מגא|ו}} בע"ש אסור דכשיוצא בשבת נראה כאלו התנה עמו כך:

{{אות סעיף|ד}} (אם) {{באר הגולה|ה}} העכו"ם מוליך הכתב בחנם אפילו נתנה לו בערב שבת מותר {{מגא|ז}} שהרי העכו"ם מאליו הוא עוש' זה ואינו אלא להחזיק טובה לישראל מפני מה שקיבל ממנו והו"ל כאלו קצץ: <small>הגה {{טז|ג}} ויש חולקים וסבירא להו דכל שעושה בחנם {{באר היטב|ו}} אסור וטוב להחמיר אבל במקום שהעכו"ם מתחיל עם הישראל לומר שילך לו בחנם ודאי דעתו על הטובה שקיבל ממנו ושרי (ב"י):</small>

{{אות סעיף|ה}} {{באר הגולה|ו}} אם העכו"ם הולך מעצמו למקום אחר וישראל נותן לו אגרת {{מגא|ח}} מותר בכל {{באר היטב|ז}} גוונא:

{{אות סעיף|ו}} {{באר הגולה|ז}} מי שיש לו שכיר עכו"ם לשנה או יותר אסור לשלחו {{מגא|ט}} {{באר היטב|ח}} ערב שבת באגרת: <small>הגה ומיהו אם לא שכרו רק בשליחות אגרת יש מתירין כמו שנתבאר לעיל סי' רמ"ד ס"ה:</small>
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>