עריכת הדף "שולחן ערוך/אורח חיים/רלב"

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
{{מרכז|'''סימן רלב'''}}
{{מרכז|{{גופן|4||'''דברים האסורים בשעת המנחה.''' ובו ג סעיפים:}}}}

{{אות סעיף|א}} {{באר הגולה|א}} אם השעה דחוקה {{מגא|א}} יתפללו בלחש ואח"כ יאמר ש"ץ מגן ומחיה ויענה קדושה ומסיים האל הקדוש אם אין שהות ביום לגמור י"ח ברכות: <small>הגה {{עטז|א}} וי"א שמתפלל {{מגא|ב}} השליח צבור עם הקהל {{באר היטב|א}} בקול {{אשל אברהם|א}} רם וכן נוהגים וע"ל סי' קכ"ד סעיף ב':</small>

{{אות סעיף|ב}} {{טז|א}}  {{באר הגולה|ב}} לא ישב אדם {{מגא|ג}} להסתפר {{מגא|ד}} {{עטז|ב}} סמוך {{באר היטב|ב}} למנחה עד שיתפלל ולא יכנס {{מגא|ה}} למרחץ ולא {{מגא|ו}} לבורסקי <small> (מקום שמעבדין שם העורות) </small> {{מגא|ז}} ולא לדין ולא לאכול {{באר הגולה|ג}} אפי' {{מגא|ח}} {{באר היטב|ג}} סעודה קטנה סמוך למנחה גדולה {{מגא|ט}} {{טז|ב}} ואם {{באר היטב|ד}} התחיל באחת מכל אלו אינו מפסיק אף ע"פ שהתחיל באיסור {{באר הגולה|ד}} והוא שיהא שהות ביום להתפלל אחר שיגמור סעודתו או מלאכתו אבל {{מגא|י}} אם אין שהות להתפלל אחר כך צריך {{מגא|יא}} {{באר היטב|ה}} להפסיק מיד {{באר הגולה|ה}} ומאימתי התחלת תספורת משיניח סודר של ספרים על ברכיו והתחלת מרחץ משיפשוט לבושו העליון והתחלת בורסקי משיקשור בגד בין כתפיו כדרך הבורסקים והתחלת דין אם היו עסוקים בו משיתחילו בעלי דינין לטעון ואם לא היו עסוקים בו משיתעטפו הדיינים {{באר הגולה|ו}} ולדידן משישבו אדעתא לדון והתחלת אכילה {{מגא|יב}} משיטול {{באר היטב|ו}} ידיו: <small>הגה {{טז|ג}} ויש חולקים וסבירא להו {{מגא|יג}} דסעודה קטנה מותר ואינו אסור רק בסעודת נשואין או מילה (טור בשם רבינו תם) {{מגא|יד}} וי"א דאפי' סעודה גדולה סמוך למנחה גדולה שרי (בעל המאור והגהות מרדכי פ"ק דשבת) {{עטז|ג}} וי"א דסעודה קטנה אפילו סמוך למנחה קטנה שרי (טור בשם ר"י) ונהגו להקל כשתי הסברות דהיינו בסעודה גדולה סמוך למנחה גדולה ובסעודה קטנה {{מגא|טו}} סמוך למנחה קטנה ואפשר הטעם משום דעכשיו קוראין לבה"כ לא חיישינן דלמא יפשע ולא יתפלל (אגודה פ"ק דשבת) (וע"ל סי' פ"ט) מיהו בסעודה גדולה יש להחמיר אפי' סמוך למנחה גדולה ואפי' אם התחיל קודם לכן כשמגיע מנחה קטנה {{מגא|טז}} {{טז|ד}} והשעה {{באר היטב|ז}} עוברת צריך לקום ולהתפלל (טור ובית יוסף בשם הפוסקים):</small>

{{אות סעיף|ג}}  {{באר הגולה|ז}} והא דאסור לאכול סעודה קטנה היינו כשקובע לסעודה אבל לטעום דהיינו אכילת פירות מותר {{באר הגולה|ח}} וה"ה לאכול פת {{מגא|יז}} {{באר היטב|ח}} כביצה כדרך שאדם אוכל בלא קבע מותר:
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>