עריכת הדף "שולחן ערוך/אורח חיים/קכד"

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
{{מרכז|'''סימן קכד'''}}
{{מרכז|{{גופן|4||'''דין הנהגת ש"ץ בי"ח ברכות ודין עניית אמן''' ובו יב"ס:}}}}

{{אות סעיף|א}} {{באר הגולה|א}} {{עטז|א}} לאחר שסיימו הציבור תפלתן יחזיר ש"צ התפל' שאם יש מי {{מגא|א}} שאינו {{באר היטב|א}} יודע להתפלל {{מגא|ב}} {{טז|א}} יכוין למה שהוא {{באר היטב|ב}} אומר ויוצא בו וצריך {{באר הגולה|ב}} אותו שיוצא בתפלת ש"ץ לכוין לכל מה שאומר ש"ץ מראש עד סוף ואינו מפסיק ואינו משיח ופוסע ג' פסיעו' לאחוריו כאד' שמתפלל בעצמו:

{{אות סעיף|ב}} {{שערי תשובה|ב}} {{באר הגולה|ג}} ש"ץ שנכנס לב"ה ומצא צבור שהתפללו בלחש והוא צריך לעבור לפני התיב' לאלתר יורד לפני התיב' ומתפלל {{מגא|ג}} בקול רם לצבו' ואינו צריך לחזור ולהתפלל בלחש: <small>הגה וכן אם הוא שעת הדחק כגון שירא {{מגא|ד}} שיעבור זמן {{באר היטב|ג}} התפל' יוכל להתפלל מיד בקול רם והצבור מתפללין עמו מלה במלה בלחש עד לאחר האל {{באר היטב|ד}} הקדוש {{מגא|ה}} וטוב שיהיה א' לכל הפחות שיענה אמן {{מגא|ו}} אחר ברכ' {{באר היטב|ה}} {{שערי תשובה|ה}} הש"צ [מהרי"ל]:</small>

{{אות סעיף|ג}}  {{באר הגולה|ד}} קהל שהתפללו וכלם בקיאים בתפלה אעפ"כ ירד ש"צ וחוזר להתפלל כדי לקיים תקנת חכמים: <small>הגה ואם יש יחידים בקהל שמאריכים בתפלתם {{מגא|ז}} אין לש"צ להמתין {{באר היטב|ו}} עליהם ואפי' היו חשובי העיר וכן אם היה מנין בב"ה אין להמתין על אדם חשוב או גדול שעדיין לא בא [בנימין זאב סי' קס"ח]:</small>

{{אות סעיף|ד}} {{באר הגולה|ה}} כשש"צ חוזר התפלה הקהל {{מגא|ח}} יש להם {{באר היטב|ז}} {{שערי תשובה|ז}} לשתוק ולכוין לברכות שמברך החזן ולענות אמן {{טז|ב}} ואם אין ט' {{באר היטב|ח}} מכוונים לברכותיו קרוב להיות ברכותיו לבטלה לכן כל אדם יעשה עצמו כאלו אין ט' זולתו ויכוין לברכת החזן: <small>[י"א שכל העם יעמדו כשחוזר הש"ץ {{באר היטב|ט}} התפלה] [הגהות מנהגים]:</small>

{{אות סעיף|ה}} {{מגא|ט}} {{באר הגולה|ו}} על כל ברכה שאדם שומע בכל מקום אומר ברוך הוא וברוך {{באר היטב|י}} שמו:

{{אות סעיף|ו}} {{עטז|ב}} {{באר הגולה|ז}} ויענו אמן אחר כל ברכה בין אותם שיצאו ידי תפלה בין אותם שלא יצאו ובכוונה {{עטז|ג}} שיכוין בלבו {{מגא|י}} אמת הוא {{באר היטב|יא}} {{שערי תשובה|יא}} הברכה שבירך המברך {{טז|ג}} ואני מאמין בזה:

{{אות סעיף|ז}} {{באר הגולה|ח}} לא ישיח שיחת {{באר היטב|יב}} חולין בשעה שש"צ חוזר התפל' ואם שח הוא חוטא וגדול עונו מנשוא וגוערים בו: <small>הגה וילמד {{מגא|יא}} בניו {{באר היטב|יג}} הקטנים שיענו אמן כי מיד שהתינוק עונה אמן יש לו חלק לעולם הבא [כלבו]:</small>

{{אות סעיף|ח}} {{עטז|ד}} {{באר הגולה|ט}} לא יענה אמן חטופה דהיינו כאילו האל"ף נקודה {{מגא|יב}} {{באר היטב|יד}} בחטף וכן שלא יחטוף וימהר לענות אותו קודם שיסיים המברך {{עטז|ה}} וכן לא יענה אמן קטופה דהיינו שמחסר קריאת הנו"ן שאינו מוציאה בפה שתהא נכרת <small>[גם לא יפסיק באמצע המלה] [ב"י בשם הארוך] </small> ולא יענה אמן יתומה {{באר הגולה|י}} דהיינו {{טז|ד}} שהוא חייב בברכה אחת וש"ץ מברך אותה וזה אינו שומעה אע"פ שיודע איזה ברכה מברך הש"ץ מאחר שלא שמעה לא יענה אחריו אמן דהוי אמן יתומה: <small>הגה ויש מחמירין דאפי' {{מגא|יג}} {{באר היטב|טו}} אינו מחויב באותה ברכה לא יענה אמן אם אינו יודע באיזה ברכה קאי ש"צ דזה נמי מקרי אמן יתומה [טור בשם תשב"ץ] ולא ימתין עם עניית האמן אלא {{מגא|יד}} מיד כשכלה הברכה יענה {{באר היטב|טז}} {{שערי תשובה|טז}} אמן [אבודרהם] </small> {{באר הגולה|כ}} ולא יענה אמן קצרה אלא ארוכ' קצת {{באר הגולה|ל}} כדי שיוכל לומר אל מלך נאמן ולא יאריך בה יותר מדאי לפי {{באר הגולה|מ}} שאין קריאת התיבה נשמעת כשמאריך יותר מדאי:

{{אות סעיף|ט}} {{באר הגולה|נ}} אם יש קצת מהעונין שמאריכין יותר מדאי {{מגא|טו}} אין צריך המברך להמתין {{באר היטב|יז}} להם:

{{אות סעיף|י}} {{טז|ה}} {{באר הגולה|ס}} מי ששכח ולא אמר יעלה ויבא בר"ח או בחולו של מועד או בכל דבר שצריך לחזור בשבילו {{מגא|טז}} יכוין דעתו וישמע {{באר היטב|יח}} מש"צ {{אשל אברהם|א}} כל י"ח ברכות מראש ועד סוף כאדם שמתפלל לעצמו ולא יפסיק ולא ישיח {{באר הגולה|ע}} ופוסע ג' פסיעות לאחוריו דכיון שכבר התפלל אלא ששכח ולא הזכיר אע"פ שהוא בקי ש"צ מוציאו:

{{אות סעיף|יא}}  {{באר הגולה|פ}} אם בעוד האדם מתפלל סיים ש"צ ברכה וקודם שכלתה עניית אמן {{טז|ו}} מפי רוב הצבור סיים זה תפלתו עונה עמהם אמן. <small>הגה ואפי' אם לא שמע הברכה כלל רק {{מגא|יז}} שומע צבור עונים אמן ויודע על איזה ברכה {{באר היטב|יט}} קאי יענה עמהם {{מגא|יח}} וכן בקדיש וקדושה וברכו [ב"י א"ח]:</small>

{{אות סעיף|יב}} {{באר הגולה|צ}} העונה אמן {{טז|ז}} לא יגביה קולו יותר מהמברך:
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>