עריכת הדף "שולחן ערוך/אבן העזר/קיד"

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
{{מרכז|'''סימן קיד'''}}
{{מרכז|{{גופן|4||'''דין מי שקבל עליו לזון בת אשתו וחבירו''' ובו יב סעיפים:}}}}

{{אות סעיף|א}} {{טז|א}} {{באר הגולה|א}} הנושא אשה ופסקה עמו לזון את בתה ה' שנים חייב לזונה {{ביתש|א}} {{חלקמ|א}} {{ביהגרא|א}} {{פתש|א}} במאכל {{באר היטב|א}} ובמשקה {{ביתש|ב}} {{חלקמ|ב}} ה' שנים {{באר הגולה|ב}} {{באר היטב|ב}} הראשונים שאחר הנישואין בין אם {{טז|ב}} המזונות ביוקר או בזול ואם לא זנה בהם והוזלו המזונות אם הוא עיכב {{ביתש|ג}} צריך לפרוע לה כזמן {{באר היטב|ג}} היוקר ואם היא עיכבה {{ביתש|ד}} {{חלקמ|ג}} אינו נותן לה אלא בזמן {{באר היטב|ד}} הזול ואם היו בזול והוקרו אפילו אם עיכב הוא {{באר הגולה|ג}} אינו נותן לה {{טז|ג}} אלא כדמי הזול:

{{אות סעיף|ב}} {{באר הגולה|ד}} אע"פ שהוא זנה {{ביתש|ה}} {{טז|ד}} מעשה ידיה שלה:

{{אות סעיף|ג}} {{ביתש|ו}} {{באר הגולה|ה}} אם {{חלקמ|ד}} האם פטרו מלזונה {{טז|ה}} אין הפיטור {{באר היטב|ה}} כלום:

{{אות סעיף|ד}} {{ביתש|ז}} {{חלקמ|ה}} {{באר היטב|ו}} מת {{באר הגולה|ו}} הבעל הבת מוציאה מזונותיה מנכסים משועבדים כשאר בעל חוב {{ביתש|ח}} {{באר הגולה|ז}} {{ביהגרא|ב}} ודוקא שקנו מידו {{ביהגרא|ג}} או שחייב עצמו במזונותיה בשטר {{ביהגרא|ד}} אבל אם לא היה שם קנין הם דברים שלא נתנו {{טז|ו}} ליכתב ואינה ניזונית ממשועבדים:

{{אות סעיף|ה}} {{ביתש|ט}} {{חלקמ|ו}} {{באר הגולה|ח}} מתה הבת {{טז|ז}} אין יורשיה יורשים {{באר היטב|ז}} מזונותיה {{ביהגרא|ה}} חלתה הבת {{ביתש|י}} {{חלקמ|ז}} הרי היא {{באר היטב|ח}} כנשאת ומעלה לה מזונות {{טז|ח}} כאלו היתה בריאה [ב"י בשם הירושלמי]:

{{אות סעיף|ו}} {{באר הגולה|ט}} נתגרשה בתוך הזמן שקבל לזון את הבת נותן לה {{ביתש|יא}} {{פתש|ב}} במקום שתהיה אמה {{ביתש|יב}} {{טז|ט}} {{באר היטב|ט}} מזונות {{ביהגרא|ו}} משלם {{באר הגולה|י|•}} כמי שזן את אשתו ע"י שליש {{ביהגרא|ז}} {{באר הגולה|י}} ואינו חייב ליתן לה לפי כבודו ולא לפי כבודה {{ביתש|יג}} {{חלקמ|ח}} {{טז|י}} <small>ויש חולקים וסוברים דצריך לתת לה כאחד מבני ביתו (טור בשם הרא"ש) וכן נ"ל </small> {{באר הגולה|כ}} ואם מאכילה על שלחנו ניזונת עמו כא' מאוכלי שלחנו ובין כך ובין כך אינו חייב ברפואתה:

{{אות סעיף|ז}} {{חלקמ|ט}} {{באר הגולה|ל}} ה"ה למי שמתחייב בפרנסת אדם אחר <small> (ועיין באלו דינים בחשן המשפט סי' ס'):</small>

{{אות סעיף|ח}} {{באר הגולה|מ}} נשאת לאחר ופסקה גם עמו שיזון את בתה {{ביתש|יד}} {{חלקמ|י}} {{טז|יא}} א' זנה וא' נותן לה דמי {{באר היטב|י}} מזונות משלם:

{{אות סעיף|ט}} {{באר הגולה|נ}} גירשה גם השני ושניהם חייבים במזונותיה וכל אחד אומר אני אזונה ולא אתן דמים {{חלקמ|יא}} {{באר הגולה|ס}} הדבר תלוי בה שתבחר איזה מהם שתרצה שיזון אותה {{ביהגרא|ח}} ואם היא חרשת שאין בה דעת לבחור זנין אותה לפרקים זה שבת וזה שבת:

{{אות סעיף|י}} {{באר הגולה|ע}} נשאת הבת תוך הזמן הבעל חייב במזונותיה והשנים כל אחד ואחד נותן לה דמי מזונות:

{{אות סעיף|יא}} {{באר הגולה|פ}} כתב לה אזון את בתך כל זמן שאת עמי {{טז|יב}} ומתה האם אינו חייב עוד לזונה {{ביהגרא|ט}} {{טז|יג}} וכן אם נתגרשה {{ביתש|טו}} {{חלקמ|יב}} {{טז|יד}} {{באר הגולה|צ}} {{ביהגרא|י}} אפי' חזר {{באר היטב|יא}} ונשאה:

{{אות סעיף|יב}} {{באר הגולה|ק}} {{ביהגרא|יא}} כל המחייב עצמו מדעתו לזון שלא מתנאי ב"ד אינו חייב במלבוש אלא א"כ פירש אזון ואפרנס: <small>הגה {{ביתש|טז}} {{טז|טו}} ואם כתב לאחד אם ישא בת {{באר היטב|יב}} פלוני ליתן לו סך מה לצורך פרנסת מזונות חייב ליתן לו אע"פ שמתה הבת דהרי לא קצב לו זמן המזונות אלא קצב לו סך למזונות ואלו היה רוצה ליקח ממנו {{חלקמ|יג}} הסך ביחד היה חייב ליתן לו {{ביהגרא|יב}} אך אם כתב לו ולאשתו {{ביתש|יז}} {{חלקמ|יד}} אינו יורש חלק אשתו (תשו' הרשב"א סי' תתק"ע):</small>
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>