עריכת הדף "שולחן ערוך/אבן העזר/קיא"

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
{{מרכז|'''סימן קיא'''}}
{{מרכז|{{גופן|4||'''דין כתובת בנין דכרין''' ובו יז סעיפים:}}}}

{{אות סעיף|א}} {{באר הגולה|א}} {{ביהגרא|א}} מתנאי הכתובה שיהיו בניו הזכרים {{טז|א}} יורשים כתובת {{באר היטב|א}} אמן {{ביהגרא|ב}} ונדונייתה שהכניסה בתורת נצ"ב {{ביתש|א}} {{חלקמ|א}} {{ביהגרא|ג}} {{באר הגולה|ב}} וי"א שאף התוספת {{באר היטב|ב}} בכלל ואח"כ חולקים השאר עם אחיהם בשוה {{חלקמ|ב}} {{באר הגולה|ג}} {{ביהגרא|ד}} כיצד נשא אשה כתובתה {{טז|ב}} ונדונייתא אלף וילדה בן {{חלקמ|ג}} ומתה בחייו ואח"כ נשא אשה אחרת כתובתה {{ביתש|ב}} ונדונייתא ר' וילדה בן ומתה בחייו ואח"כ מת הוא והניח אלפים בנו מן הראשונה יורש אלף שבכתובת אמו ובנו מן השנייה יורש ר' שבכתובת אמו והשאר יורשים אותו בשוה נמצא ביד בן הראשונה אלף ות' וביד בן השניה ת"ר:

{{אות סעיף|ב}} {{באר הגולה|ד}} בד"א שהניח יותר על ב' הכתובות {{ביהגרא|ה}} דינר א' או יותר כדי שיחלקו השאר בשוה אבל אם לא הניח יותר דינר חולקין הכל בשוה שאם ירשו אלו כתובת אמן ולא ישאר דינר א' לחלוק אותו בין היורשים {{ביהגרא|ו}} נמצאת תנאי זה מבטל חלק ירושה בין הבנים בשוה שהוא מן התורה:

{{אות סעיף|ג}} אם אין שם יותר על שתי הכתובות דינר {{ביתש|ג}} {{באר הגולה|ה}} אפי' היה ראוי ליפול ירושה מאבי אביהם בענין שהיה שם מותר לא חשיב מותר {{באר הגולה|ו}} {{ביהגרא|ז}} אפי' מת אבי אביהם קודם שיחלקו כיון שלא היה שם מותר דינר בשעת מיתה:

{{אות סעיף|ד}} {{באר הגולה|ז}} וה"ה למי שנשא נשים רבות {{ביהגרא|ח}} בין בזו אחר זו בין בבת אחת ומתו כלן בחייו ולו מהם בנים זכרים אם היה שם יותר {{חלקמ|ד}} על כדי כל הכתובות דינר כל א' וא' יורש כתובת אמו והשאר חולקים בשוה:

{{אות סעיף|ה}} {{באר הגולה|ח}} אם אמרו היתומים הרי אנו מעלים על נכסי אבינו יותר דינר כדי שיטלו כתובת אמן אין שומעין להם אלא שמין את הנכסים {{באר הגולה|ט}} בב"ד כמה היו שוים בשעת מיתת אביהם {{ביתש|ד}} אע"פ שנתרבו {{באר הגולה|י}} או נתמעטו אחר מיתת אביהם קודם שיבואו לחלוק אין שמין אותם {{חלקמ|ה}} אלא כשעת מיתת אביהם <small> (ודוקא שהוזלו הנכסים או נשתדפו אבל נמצא שדה שאינו שלו איגלאי מילתא למפרע דלא היה שם יותר דינר) (הר"ן פ' מי שמת והמ"מ פ' י"ט):</small>

{{אות סעיף|ו}} היה שם יותר על כדי כל הכתובות דינר או יותר {{ביתש|ה}} {{חלקמ|ו}} {{טז|ג}} {{באר הגולה|כ}} אע"פ שיש עליו שטר חוב {{חלקמ|ז}} כנגד היותר אינו ממעט אלא כל אחד מהם יורש כתובת אמו:

{{אות סעיף|ז}} {{באר הגולה|ל}} {{ביהגרא|ט}} וי"א שאפי' החוב יותר מהמותר שעל שתי כתובות {{באר הגולה|מ}} יפרעו לבעל חוב והשאר יחלקו כפי שתי הכתובות:

{{אות סעיף|ח}} מי שהיה נשוי שתי נשים ומתה אחת מהם בחייו ואחת אחר מותו ולו בנים משתיהן {{ביתש|ו}} {{חלקמ|ח}} {{ביהגרא|י}} {{באר הגולה|נ}} אע"פ שלא הניח יותר על שתי הכתובות {{ביתש|ז}} {{באר הגולה|ס}} אם נשבעה השניה שבועת אלמנה קודם שתמות {{ביתש|ח}} {{באר הגולה|ע}} בניה קודמים לירושת כתובתה מפני שאינם יורשים כתובת אמם בתנאי זה אלא ירושה של תורה {{חלקמ|ט}} {{טז|ד}} ואח"כ יורשים בני הראשונה כתובת אמם בתנאי זה ואם נשאר שם כלום חולקין אותו בשוה {{חלקמ|י}} ואם מתה קודם שתשבע בני הראשונה יורשים כתובת אמם בלבד {{ביתש|ט}} והשאר חולקין בשוה {{חלקמ|יא}} {{באר הגולה|פ}} וכ"ש אם מתו שתיהן אחר מותו שבני כל אחת נוטלים כתובת אמם אפי' אין שם מותר שהרי באים בתורת חוב {{באר הגולה|צ}} וכן אם גירש אחת ומתה אחת בחייו ואח"כ מת והניח בנים משתיהן בני המתה נוטלין כתובת בנין דכרין אפילו אין שם מותר דינר {{ביהגרא|יא}} דכתובת הגרושה שהוא חוב נעשית מותר לחבירתה {{חלקמ|יב}} לפיכך בני הגרושה נוטלים תחלה ואח"כ בני המתה:

{{אות סעיף|ט}} {{ביהגרא|יב}} {{באר הגולה|ק}} מתה אחת בחייו ואחת לאחר מותו ונשבעה על כתובתה אותה שמתה אחר מותו ואין שם נכסים אלא כדי כתובת הראשונה {{חלקמ|יג}} {{באר הגולה|כ|•}} אין כאן <small> (כתובת בנין דכרין אבל אם יש {{חלקמ|יד}} מותר על) (טור) </small> כתובה הראשונה אפי' דינר יפרעו לשניה כתובת אמם והמותר יקחו בני הראשונה בתורת כתובת בנין דכרין:

{{אות סעיף|י}} {{באר הגולה|ר}} {{ביהגרא|יג}} מתה אחת בחייו {{ביתש|י}} {{חלקמ|טו}} והשנייה קיימת דינם כדין מתה (אחת) בחייו ואחת לאחר מותו:

{{אות סעיף|יא}} {{באר הגולה|ש}} היה נשוי שתי נשים והיו לו בנים מהן ומת ואח"כ מתו הנשים {{באר הגולה|ת}} אם נשבעו ואח"כ מתו כל אחד ואחד יורש כתובת אמו בירושה של תורה ולא בתנאי זה {{באר הגולה|א}} {{ביהגרא|יד}} לפיכך אין משגיחין אם יש שם מותר או אין שם ויורשי הראשונה קודמים ליורשי השניה ואם לא נשבעו {{חלקמ|טז}} חולקין כל הבנים בשוה ואין שם ירושת כתובה לפי שאין לאלמנה כתובה עד שתשבע:

{{אות סעיף|יב}} {{באר הגולה|ב}} {{ביהגרא|טו}} אחת נשבעה ואחת לא נשבעה זו שנשבעה בניה יורשים כתובתה תחלה והשאר חולקין אותו בשוה:

{{אות סעיף|יג}} {{באר הגולה|ג}} {{ביהגרא|טז}} כל היורש כתובת אמו שמתה בחיי אביו אינו טורף מנכסים משועבדים אלא מבני חורין ככל היורשין <small> (ועיין למטה סוף הסימן):</small>

{{אות סעיף|יד}} {{באר הגולה|ד}} {{ביהגרא|יז}} י"א דוקא במקרקעי שיש שם קרקע כדי ב' הכתובות נהיגא כתובת בנין דכרין אבל אם אין שם אלא מטלטלי לא {{ביהגרא|יח}} ומיהו אפילו אין המותר אלא מטלטלי שפיר דמי {{באר הגולה|ה}} {{ביהגרא|יט}} ויש מי שאומר דהאידנא דכתבינן בכתובות דילן מטלטלי אגב מקרקעי גם כתובות בנין דכרין נגבית ממטלטלים דתנאי כתובה ככתובה:

{{אות סעיף|טו}} {{באר הגולה|ו}} המוכרת כתובתה בין לבעלה בין לאחרים לא הפסידה כתובת בנין דכרין {{ביתש|יא}} {{חלקמ|יז}} אבל אם מחלה כתובתה לבעלה הפסידו בניה כתובת בנין דכרין {{ביתש|יב}} {{באר הגולה|ז}} {{ביהגרא|כ}} לפיכך אין הבנים יורשין כתובת בנין דכרין עד שיהיה שטר הכתובה יוצא מתחת ידם אבל אם אין שם שטר כתובה אין להם כלום שמא מחלה אמם {{ביהגרא|כא}} ואם אין דרכם לכתוב כתובה יש להם:

{{אות סעיף|טז}} {{באר הגולה|ח}} מי שצוה בשעת מיתה שלא ירשו בניו כתובת בנין דכרין אין שומעין לו: <small>הגה {{ביהגרא|כב}} אבל אם התנה כן בשעת נשואין תנאו קיים (טור) {{ביהגרא|כג}} וי"א דאין כתובת בנין דכרין נוהגת {{באר היטב|ג}} האידנא דעיקר התקנה היתה כדי שיתן אדם לבתו כבנו ועכשיו נוהגין ליתן לבת יותר ויותר {{באר הגולה|ט}}  (ג"ז שם) וכן נוהגין במדינות אלו:</small>

{{אות סעיף|יז}} {{חלקמ|יח}} {{ביהגרא|כד}} {{באר הגולה|י}} נתן כל נכסיו לאחרים במתנת ש"מ הואיל ומתנת ש"מ אינה קונה אלא לאחר מיתה הרי המתנה וחיוב התנאים באים כאחד {{ביתש|יג}} לפיכך בניה יורשים כתובת אמם שמתה בחיי בעלה {{ביהגרא|כה}} ואם נתנם במתנת בריא {{ביתש|יד}} מהיום ולאחר מיתה דינם כדין מתנות בריא לענין זה:
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>