עריכת הדף "שולחן ערוך/אבן העזר/עז"

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
{{מרכז|'''סימן עז'''}}
{{מרכז|{{גופן|4||'''דיני מורד ומורדת או אומרת מאיס עלי''' ובו ה"ס:}}}}

{{אות סעיף|א}} {{באר הגולה|א}} המורד על אשתו ואמר {{חלקמ|א}} הריני זן ומפרנס {{ביתש|א}} אבל איני בא {{באר היטב|א}} עליה מפני ששנאתיה {{ביתש|ב}} מוסיפין לה על {{באר היטב|ב}} כתובתה {{ביתש|ג}} {{חלקמ|ב}} {{באר הגולה|ב}} {{פתש|א}} משקל ל"ו {{באר היטב|ג}} שעורים של כסף בכל שבוע {{ביתש|ד}} וישב ולא {{באר היטב|ד}} ישמש {{ביהגרא|א}} כל זמן שתרצה היא לישב ואע"פ שכתובתה הולכת ונוספת הרי הוא עובר בל"ת שנא' לא יגרע {{באר הגולה|ג}} ואם היא רוצה {{ביתש|ה}} כופין אותו מיד {{באר היטב|ה}} להוציא וליתן כתובה {{ביתש|ו}} {{ביהגרא|ב}} י"א {{חלקמ|ג}} דאם רוצה לגרש מיד וליתן לה הכתובה אין {{באר היטב|ו}} מוסיפין לה על כתובתה (כך משמע מדברי הרמב"ם פרק י"ד דאישות) ונ"ל דאף {{פתש|ב}} בלאו דלא יגרע אינו עובר:

{{אות סעיף|ב}} {{טז|א}} {{באר הגולה|ד}} {{ביהגרא|ג}} האשה שמנעה בעלה {{באר היטב|ז}} מתשמיש היא הנקראת מורדת {{באר הגולה|ה}} ושואלין אותה מפני מה מרדה אם אמרה מאסתיהו ואיני יכולה להבעל לו מדעתי {{ביהגרא|ד}} <small>ודוקא {{חלקמ|ד}} שמבקשת גט בלא כתובה אבל אם אומרת יתן לי גט וכתובתי חיישינן שמא נתנה עיניה באחר ויש לה דין מורדת דבעינא ומצערנא ליה (ב"י בשם תשו' הר"ן וכן פירש"י בגמרא) </small> {{חלקמ|ה}} {{ביתש|ז}} {{באר הגולה|ו}} {{ביהגרא|ה}} אם רצה הבעל {{באר היטב|ח}} לגרשה {{ביהגרא|ו}} אין לה כתובה כלל {{ביתש|ח}} {{באר הגולה|ז}} {{ביהגרא|ז}} ותטול {{פתש|ג}} בלאותיה {{באר היטב|ט}} הקיימים בין מנכסים שהכניסה לבעלה ונתחייב באחריותן בין נ"מ שלא נתחייב באחריותן {{ביתש|ט}} ואינה נוטלת משל בעלה כלום {{באר היטב|י}} ואפי' מנעל שברגליה ומטפחת שבראשה שלקחם לה פושטת ונותנת {{חלקמ|ו}} וכל מה שנתן לה מתנה מחזרת אותו {{ביתש|י}} {{ביהגרא|ח}} <small> (וי"א {{חלקמ|ז}} דאף {{באר היטב|יא}} מנכסי צאן ברזל אינה נוטלת אלא מה שתפסה {{חלקמ|ח}} {{ביהגרא|ט}} וי"א {{ביתש|יא}} דאפי' נ"מ {{באר היטב|יב}} אינה נוטלת אלא מה שתפסה) (ב"י בשם תשובת הר"ן שכ"כ בשם הרשב"א) </small> {{באר הגולה|ח}} ואם מרדה מתחת בעלה כדי לצערו ואמרה הריני מצערת אותו בכך מפני שעשה לי כך וכך או מפני שקללני או מפני שעשה עמי מריבה ובכיוצא בדברים אלו {{ביהגרא|י}} {{באר הגולה|ט}} שולחין לה מב"ד ואומרים לה הוי יודעת שאם את עומדת במרדך אפילו כתובתיך ק' מנה הפסדת אותם ואח"כ מכריזין עליה בבתי כנסיות ובתי מדרשות {{באר הגולה|י}} בכל יום ד' שבתות זו אחר זו {{ביהגרא|יא}} <small>וי"א דא"צ להכריז בכל יום אלא ד' שבתות ממש (הר"ן והגהות מיימוני וכן משמע לשון הטור) וכן נ"ל עיקר </small> ואומרים פלונית מרדה על בעלה ואחר ההכרזה שולחין לה ב"ד פעם שנית אם את עומדת במרדך הפסדת כתובתיך אם עמדה במרדה {{חלקמ|ט}} ולא חזרה {{ביתש|יב}} {{באר הגולה|כ}} {{ביהגרא|יב}} נמלכין {{באר היטב|יג}} בה {{ביתש|יג}} {{ביהגרא|יג}} ותאבד {{באר היטב|יד}} כתובתה ולא יהיה לה כתובה כלל {{חלקמ|י}} {{באר הגולה|ל}} {{ביהגרא|יד}} ואין נותנים לה גט עד י"ב חדש {{ביהגרא|טו}} ואין לה מזונות כל י"ב חדש {{ביתש|יד}} {{חלקמ|יא}} <small>ואפי' {{פתש|ד}} היא {{באר היטב|טו}} מעוברת (ב"י בשם תשו' הרשב"א) {{ביהגרא|טז}} ומעשה ידיה שלה {{חלקמ|יב}} {{ביהגרא|יז}} אבל נוטל {{באר היטב|טז}} פירות (טור) </small> {{באר הגולה|מ}} {{ביהגרא|יח}} ואם מתה קודם הגט {{ביתש|טו}} בעלה {{באר היטב|יז}} יורשה {{ביהגרא|יט}} <small>וחייב בפדיונה {{ביתש|טז}} {{באר היטב|יח}} וקבורתה (טור) {{ביהגרא|כ}} ולאחר י"ב חדש {{ביתש|יז}} {{חלקמ|יג}} אין לבעל {{באר היטב|יט}} עליה כלום וכן היא עליו מאחר שאבדה הכתובה אין לה כל תנאי כתובה מאחר שיוכל לגרשה בלא כתובה והוא מעכבה מרצונו (דברי הרב וכן משמע במהרי"ל סי' כ') </small> כסדר הזה עושין לה אם מרדה כדי לצערו {{ביהגרא|כא}} <small>ולאחר י"ב חדש לא מהני חזרתה אלא אבדה כתובתה {{ביהגרא|כב}} ואם רוצה לקיימה צריך לכתוב לה כתובה אחרת {{חלקמ|יד}} אבל תוך י"ב חדש יכולה לחזור בה ויש לה כתובה ואם מת תוך י"ב חדש יש לה כתובה מן היורשים (כל זה בהר"ן פ' אע"פ) ואם רוצה לגרשה תוך י"ב חדש {{ביתש|יח}} נותן לה צ"ב שלה {{באר היטב|כ}} וכתובתה וכל מה שכתב לה (ב"י בשם תשובת הרשב"א) {{ביתש|יט}} {{ביהגרא|כג}} וי"א {{חלקמ|טו}} דבזמן הזה שאין נושאין ב' {{באר היטב|כא}} נשים לא משהינן לה י"ב חדש אם רוצה לגרשה ואם אינה רוצה מתירין לו לישא אחרת (מרדכי סוף אע"פ בשם ראב"ן) {{חלקמ|טז}} ויש חולקין שאין להתיר לו לישא {{באר היטב|כב}} אחרת (שם בהגהת ותשובת הרשב"א סי' תת"ס ומהרי"ק שורש ס"ג) וכן עיקר {{ביתש|כ}} {{טז|ב}} {{פתש|ה}} ודוקא בנשואה אבל ארוסה המורדת על בעלה ואינה רוצה להכנס לו יגרשנה בעל כרחה או ישא אחרת ומתירין לו (שם) {{באר הגולה|נ}} ונ"ל דוקא תוך י"ב חדש אבל לאחר י"ב חדש אם הוא רוצה לגרש צריכה לקבל ממנו בעל כרחה או מתירין לו לישא אחרת דאין כח ביד האשה לעגנו לעולם וכן נראה (להורות) {{חלקמ|יז}} {{טז|ג}} וי"א דאפי' תוך י"ב חדש אם עבר ונשא אחרת מחמת מרידתה {{ביתש|כא}} אין כופין {{באר היטב|כג}} לגרש (מהרי"ק שורש כ"ט) </small> {{באר הגולה|ס}} ואפי' היתה נדה או חולה שאינה ראויה לתשמיש {{ביהגרא|כד}} <small>ואין חילוק בין התחילה למרוד {{ביתש|כב}} {{חלקמ|יח}} קודם חליה או אח"כ (הר"ן פרק אע"פ וכן משמע במרדכי בשם {{באר הגולה|ע}} ראבי"ה והגהות אלפסי) (ויש חולקין) (שם בשם {{באר הגולה|פ}} מוהר"ם) </small> {{ביתש|כג}} {{חלקמ|יט}} {{באר הגולה|צ}} {{ביהגרא|כה}} ואפי' היה בעלה {{באר היטב|כד}} מלח שעונתו לששה חדשים ואפי' יש לו אשה אחרת {{ביהגרא|כו}} וכן ארוסה שהגיע זמנה לינשא {{ביתש|כד}} {{חלקמ|כ}} ומרדה כדי {{באר היטב|כה}} לצערו ולא נשאת הרי זו מורדת מתשמיש {{ביתש|כה}} {{חלקמ|כא}} {{ביהגרא|כז}} {{באר הגולה|ק}} וי"א שגם {{באר היטב|כו}} {{טז|ד}} יבמה שלא רצתה להתייבם כדי לצערו כסדר הזה עושין לה:

{{אות סעיף|ג}} {{באר הגולה|ר}} {{ביהגרא|כח}} המורדת הזאת כשהיא יוצאת אחד י"ב חדש בלא כתובה {{חלקמ|כב}} תחזיר כל דבר שהוא של בעל {{ביהגרא|כט}} {{פתש|ו}} אבל נכסים שהכניסה לו ובלאותיה הקיימים {{ביתש|כו}} {{חלקמ|כג}} אם תפסה אין מוציאין {{באר היטב|כז}} מידה ואם לא תפסה אין נותנין לה {{ביהגרא|ל}} <small> (וקרקעות של צאן ברזל היא נוטלת) {{באר הגולה|ש}}  (טור) </small> וכן כל מה שנאבד מנכסיה {{באר היטב|כח}} שקבל הבעל אחריותן עליו אינו משלם לה כלום: <small>הגה {{ביהגרא|לא}} וכל זה בנכסי צאן ברזל אבל {{חלקמ|כד}} נכסי מלוג שלה ברשותה הם והיא נוטלתן (טור) {{חלקמ|כה}} {{טז|ה}} {{ביהגרא|לב}} וי"א{{ביתש|כז}} דכל זה באינה נותנת {{פתש|ז}} {{באר היטב|כט}} אמתלא וטעם לדבריה למה אומרת מאיס עלי אבל בנותנת אמתלא לדבריה כגון שאומרת שאינו הולך בדרך ישרה ומכלה ממונו וכיוצא בזה אז דיינינן לה כדינא שתקנו הגאונים (טור בשם מוהר"ם {{באר הגולה|כב|•}} מרוטנבורג) {{טז|ו}} ונקרא דינא דמתיבתא שהבעל צריך להחזיר לה כל מה שהכניסה לו בנדונייתה דהינו צאן ברזל אם הם בעין וראויין למלאכתם {{באר היטב|ל}} הראשונה נוטלת הכל כמו שהוא ואם אינם ראוין למלאכתן הראשונה וכ"ש אם נגנבו או נאבדו צריך הבעל לשלם הכל ונ"מ שלה אם הם בעין או דבר הבא מכחה נוטלתן אבל אם כלו לגמרי אין הבעל צריך לשלם (דינא דמתיבתא טור בשם הרי"ף) {{ביהגרא|לג}} אבל כל מה שנתן לה או כתב לה אינה נוטלת כלום ואפילו תפסה צריכה להחזיר (מרדכי פ' אע"פ) {{ביהגרא|לד}} ואין כופין אותו לגרש ולא אותה להיות אצלו (גם זה בטור בתשובת מוהר"ם) {{ביהגרא|לה}} ואם עשה שלא כהוגן {{פתש|ח}} שקדשה {{טז|ז}} ברמאות ובתחבולות כופין אותו לגרש (הרא"ש כלל ל"ה) {{ביהגרא|לו}} וי"א עוד דמטילין חרם (טור בשם מוהר"ם) אם בני אדם למדוה למרוד או שעושה כך משום כעס וקטטה או להוציא ממונו ממנו אז אפי' מה שתפסה מנכסיה נוטלין מידה ומחזירין לבעל (מרדכי פ' אע"פ) {{חלקמ|כו}} {{ביהגרא|לז}} ואין חילוק בין אם תפסה או לא אלא {{ביתש|כח}} בטוענת מאיס ואינה נותנת אמתלא {{באר היטב|לא}} מבוררת לדבריה אבל מ"מ נותנת אמתלא ואין בזה {{באר היטב|לב}} רמאות והב"ד ידונו בזה לפי ראות עיניהם (מהרי"ו א' ז') {{טז|ח}} ויכולין להשביע אותה על כך אם טוענת באמת מאיס עלי (שם) וכן ראוי להורות וכל זמן שלא נתן גט אין לו כפייה ונגישה עליה אבל מ"מ {{ביתש|כט}} {{חלקמ|כז}} אין לה ליתן משלה לאחרים ויכול למחות בה דאם מתה יירשנה (ג"ז שם) {{ביתש|ל}} {{חלקמ|כח}} {{ביהגרא|לח}} אפי' במקום שכופין אותו {{באר היטב|לג}} לגרש במורדת אם מתה קודם שגרשה יורש אותה דאין ירושתה נפקעת אלא בגירושין (טור בשם גאון) {{ביתש|לא}} {{חלקמ|כט}} {{ביהגרא|לט}} {{פתש|ט}} אם אביה תפס {{באר היטב|לד}} מנדוניא שהכניסה לבעלה מהני כאלו תפסה היא בעצמה (מרדכי בשם תשובת מוהר"ם פ' אע"פ ובהגהות בשם תשובת מוהר"ם {{ביהגרא|מ}} הבגדים שהכניסה הכלה {{חלקמ|ל}} אין להם {{באר היטב|לה}} דין צ"ב ואין צ"ב אלא השומא שמכנסת האשה לבעלה (טור בשם הרא"ש):</small>

{{אות סעיף|ד}} {{באר הגולה|ת}} {{ביהגרא|מא}} איש ואשתו שבאו לב"ד הוא אומר זו מורדת מתשמיש והיא אומרת לא כי אלא כדרך כל הארץ אני עמו וכן אם טענה היא ואמרה שהוא מורד מתשמיש והוא אומר לא כי אלא כדרך כל הארץ אני {{באר היטב|לו}} עמה {{ביתש|לב}} {{חלקמ|לא}} {{ביהגרא|מב}} מחרימין תחלה על מי שהוא מורד ולא יודה בב"ד ואח"כ אם לא הודו אומרים להם התייחדו בפני עדים נתייחדו ועדיין הם טוענים {{באר הגולה|א}} מבקשים מן הנטען {{חלקמ|לב}} {{ביהגרא|מג}} ועושין פשרה כפי כח הדיין:

{{אות סעיף|ה}} {{ביתש|לג}} {{חלקמ|לג}} {{באר הגולה|ב}} ארוסה שאינה {{באר היטב|לז}} רוצה לינשא בטענת מאיס עלי אין אביה חייב ליתן לו מה שפסק ליתן לו בנדונייתא:
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>