עריכת הדף "שולחן ערוך/אבן העזר/כה"

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
{{מרכז|'''סימן כה'''}}
{{מרכז|{{גופן|4||'''לגדור גדר שלא להרבות בתשמיש וכיצד יתנהג בשעת תשמיש''' ובו י סעיפים:}}}}

{{אות סעיף|א}} {{באר הגולה|א}} ראוי לאדם להרגיל עצמו {{ביהגרא|א}} בקדושה יתירה {{ביהגרא|ב}} ובמחשבה טהורה {{ביהגרא|ג}} ובדעת נכונה כדי להנצל מלהכשל בדבר ערוה {{ביהגרא|ד}} ויזהר מהייחוד שהוא הגורם הגדול וכן ינהוג להתרחק {{ביהגרא|ה}} {{באר הגולה|ב}} מהשחוק {{באר הגולה|ג}} ומהשכרות {{חלקמ|א}} {{ביהגרא|ו}} ומדברי עגבים <small> (פירוש דברי שחוק וחשק) </small> {{באר הגולה|ד}} ולא ישב בלא אשה {{ביהגרא|ז}} שמנהג זה גורם לטהרה גדולה {{ביהגרא|ח}} יתירה מכל זאת אמרו {{באר הגולה|ה}} יפנה עצמו ומחשבתו לד"ת וירחיב דעתו בחכמה שאין מחשבת עריות מתגברת אלא בלב פנוי מהחכמה:

{{אות סעיף|ב}} {{באר הגולה|ו}} ולא יקל ראשו עם אשתו ולא ינבל פיו בדברי הבאי אפי' בינו לבינה הרי הכתוב אומר מגיד לאדם מה שיחו אמרו חז"ל אפי' שיחה קלה שבין אדם לאשתו עתיד ליתן עליה את הדין ואל יספר עמה {{ביהגרא|ט}} בשעת תשמיש {{ביהגרא|י}} ולא קודם לכן כדי שלא יתן דעתו באשה אחרת ואם ספר עמה ושמש מיד עליו נאמר מגיד לאדם מה שיחו {{ביהגרא|יא}} אבל בענייני תשמיש יכול לספר עמה כדי להרבות תאותו {{ביהגרא|יב}} או אם היה לו כעס עמה וצריך לרצותה שתתפייס יכול לספר עמה כדי לרצותה: <small>הגה {{ביהגרא|יג}} ויכול לעשות עם אשתו מה שירצה {{ביהגרא|יד}} בועל בכל עת שירצה {{ביתש|א}} {{באר הגולה|ז|•}} {{ביהגרא|טו}} ומנשק בכל אבר {{באר היטב|א}} שירצה {{ביהגרא|טז}} ובא עליה בין כדרכה {{פתש|א}} בין שלא כדרכה או דרך איברים {{ביהגרא|יז}} ובלבד שלא יוציא זרע לבטלה (טור) ויש מקילין ואומרים שמותר שלא כדרכה {{ביתש|ב}} {{חלקמ|ב}} אפי' אם הוציא זרע אם עושה {{באר היטב|ב}} באקראי {{ביתש|ג}} ואינו רגיל בכך (גם זה טור בשם ר"י) ואע"פ שמותר בכל אלה {{ביהגרא|יח}} כל המקדש עצמו במותר לו קדוש יאמרו לו (דברי הרב) </small> {{באר הגולה|ז}} ולא ירבה בתשמיש להיות מצוי אצלה תמיד שדבר זה פגום הוא מאד ומעשה בורות הוא אלא כל הממעט בתשמיש הרי זה משובח {{ביהגרא|יט}} ובלבד שלא יבטל עונה {{ביהגרא|כ}} אלא מדעת אשתו {{באר הגולה|ח}} {{ביהגרא|כא}} ואף כשישמש בשעת העונה לא יכוין להנאתו {{ביהגרא|כב}} אלא כאדם הפורע חובו שהוא חייב {{באר היטב|ג}} בעונתה ולקיים מצות בוראו בפריה ורביה {{ביהגרא|כג}} ושיהיו לו בנים עוסקים בתורה ומקיימי מצות בישראל {{באר הגולה|ט}} ולא יבעול אלא מרצונה ואם אינה מרוצה יפייסנה עד {{באר הגולה|י}} שתתרצה {{ביהגרא|כד}} ויהיה צנוע מאד בשעת תשמיש {{באר הגולה|כ}} {{ביתש|ד}} ולא ישמש {{טז|א}} {{חלקמ|ג}} בפני שום מין {{באר היטב|ד}} אדם {{ביהגרא|כה}} אפילו קטן {{ביהגרא|כו}} אא"כ הוא תינוק שאינו יודע לדבר:

{{אות סעיף|ג}} {{באר הגולה|ל}} לא ישמש בתחלת הלילה ולא בסופה אלא באמצעה:

{{אות סעיף|ד}} {{באר הגולה|מ}} אסור לשמש בשוקים וברחובות ובגנים ובפרדסים אלא בבית דירה שלא יראה כזנות וירגילו עצמם לידי זנות {{ביהגרא|כז}} והבועל את אשתו במקומות אלו מכין אותו מכת מרדות:

{{אות סעיף|ה}} {{באר הגולה|נ}} אסור לאדם לשמש מטתו לאור הנר {{ביתש|ה}} {{ביהגרא|כח}} {{באר הגולה|ס}} ואפילו ע"י האפלת {{באר היטב|ה}} טלית {{באר הגולה|ע}} {{ביהגרא|כט}} הרי שהיתה שבת ולא היה לו בית אחר {{חלקמ|ד}} והיה הנר דלוק לא ישמש כלל {{ביהגרא|ל}} {{באר הגולה|פ}} וכן אסור לשמש מטתו ביום שעזות פנים היא לו <small> (וע' בא"ח [[שולחן ערוך/אורח חיים/רמ#יא|סי' ר"מ סעיף י"א]] ו[[שולחן ערוך/אורח חיים/שטו#א|סי' שט"ו סעיף א']]):</small>

{{אות סעיף|ו}} {{ביתש|ו}} {{באר הגולה|צ}} אסור {{טז|ב}} לשמש {{פתש|ב}} בשני {{באר היטב|ו}} רעבון {{פתש|ג}} {{חלקמ|ה}} אלא לחשוכי בנים:

{{אות סעיף|ז}} {{ביתש|ז}} {{טז|ג}} {{באר הגולה|ק}} {{באר היטב|ז}} אכסנאי אל ישמש {{חלקמ|ו}} עד שיבא לביתו:

{{אות סעיף|ח}} {{באר הגולה|ר}} לא יבא על אשתו {{ביתש|ח}} {{חלקמ|ז}} והיא שנואה לו בשעת תשמיש {{ביהגרא|לא}} וכן {{ביתש|ט}} אם גמר {{פתש|ד}} {{באר היטב|ח}} בלבו לגרשה אע"פ שאינה שנואה לו לא יבא עליה:

{{אות סעיף|ט}} {{באר הגולה|ש}} לא יבא עליה והוא או היא שכורים:

{{אות סעיף|י}} {{באר הגולה|ת}} לא ישמש עם אשתו ליתן דעתו על אחרת {{באר הגולה|א}} אפי' שתיהן נשיו <small> (ועיין עוד מדינים אלו בא"ח [[שולחן ערוך/אורח חיים/רמ|סי' ר"מ]]):</small>
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>