עריכת הדף "שואל ומשיב/א/ב/פא"

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
בשנת תרט"ו הגיעני תשובה מהרב הנ"ל וכתב שנתחדש בזה כי השוחטים העידו שהמעשה הי' בין צלע י"ב לצלע י"ג והשוחטי' לפי שחשבו שגם מקום הזה שייך לבשר החופה את רוב הכרס ע"כ שאלו בסתם אבל מנקר אחד העיד שהמקום הזה אינו שייך לבשר החופה את רוב הכרס וע"כ כתבו להרב הגאון מוהרש"ק מבראד נ"י והשיב להם כי גם הוא א"י בזה וישאל להשוחטים והשוחטים אמרו שא"י בירור הדבר ויחקרו הדבר ובאו שנית ואמרו שכבר חקרו ואמרו דגם זה שייך להבשר החופה את רוב הכרס ואח"כ נזדמן עוד שנית בבהמה אחת נקב בין צלע י"ב לצלע י"ג ובין צלע י"א לי"ב אבל הנקבים לא הי' מעל"ע ונסעו לק' סטריא והכשיר הרב הגאון מוה' זיסקינד ני' המ"מ דשם באמרו שבשם בין צלע י"ב לי"ג אינו בכלל בשר החופה את רוב הכרס והנה מאד תמהתי על מעלתו הרמה איך נפתה לבו ואחרי כי השוחטים דבאלחיב ובראד הגידו כי זה שייך לבשר החופה את רוב הכרס ואיך יכריעו השו"ב דק' סטריא בזה ומכ"ש המ"מ שאינו בקי בבהמה רק בדינים ובאמת אגיד לכם כי הי' אצלי איש אחד והגיד לי כי שאל פה להשוחטים ואמרו לו ג"כ שא"י וגם המ"מ שאל ואמר לו כי א"י ואם לכלם ספק בזה ואיך מצאו השו"ב דק' סטריא להעיד להיפך ואולי דברים בגו ובאמת תיכף כאשר אמר לי ר"ל הנ"ל שבצלע י"ב לי"ג יש לומר דאינו בכלל בשר החופה את רוב הכרס ואני אמרתי דלא שמעתי רק לענין חלב יש נ"מ בין צלע י"ב לי"ג ולא לענין אחר ועיין ש"ך סי' נ"ד ובפרמ"ג ובנו"ב מהד"ת ובשיבת ציון ולא לענין אחר ובאמת שלשון רש"י הובא בש"ך סי' מ"ח שבשר החופה היינו הקרום העובר על כל החלל וישנו מן החזה ועד הירכים והכרס הקרוי פנצ"א מיעוטו נחבא בצלעות החזה הרי מבואר דפנצ"א שהוא הוומ"פ או מה שנקרא הוי"ב בל"א זה פוגע בצלעות ואם כן אף לדעת הב"ח דהיא מטעם הכרס הפנימי מכל מקום כל שהוא מחמת חולי אם כן יש לומר דתשלוט הלקותא בכרס הפנימי ולפע"ד שהיא טריפה גמורה וגם השו"ב דפה לבוב השיבו שלא ידעו לחלק ואם כן מנא להו להשו"ב דסטריא להכריע בזה והיום ה' בשלח תרט"ו היה אצלי הרב הגדול מוה' אלעזר שפירא נ"י אבד"ק סטריזוב עם ב"א והסכימו כלם שהיא טריפה גמורה וכן נראה לפענ"ד.

<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>