עריכת הדף "שו"ת מהרי"ט/א/טז"

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
(מי שיש לו ב' אצבעות מים ניגרים מחוץ לעי' לתוך חצירו ומכר האצבע האחד לחבירו אין שכינו יכול להוציא מדד"מ):

שאלה וששאלתם ראובן יש לו כשני אצבעות מים ניגרים ויורדים מן המעיין מחוץ לעיר אל תוך חצירו ומכר אצבע ממנו לשמעון חבירו אם יכול לוי שכינו להוציאה משמעון וליתן דמים מדין בן המצר לפי שיש מי שהורה שיש בה דינא דבר מצרא ממה שכתבו המפרשי' שכל שיש לו חזקה יש בה דין בן המצר.

תשובה יראה לע"ד שאין הוראה זו נכונה שאין מקום לדון כאן דין בן המצר כלל לפי שעיקר הטעם הוא משום ועשית הישר והטו' לפי שזה המוכר יכול ליקח במקום אחר אבל זה שהוא בן המצ' יש לו תועלת גדולה במה שלוקח קרקע זה סמוך לשדהו להרחיב את גבולו ולחורשו כאחת ולא שיקח בריחוק מקום וכה"ג אמרי' שטוב וישר הוא שיתן זה דמיו ויקננו ומ"ה אמרי' בגמרא אי מפסיק משונית' או ריכבא דדיקלא לית בה דינא דב"מ לפי שאין לו תועלת כ"כ שהרי אינו יכול לחורשו כאחת שהסלע מפסיק ולכן היה או' ר"ת ז"ל דאין דב"מ בבתי' לפי שהם חלוקים במחיצות וה"ל כמו מפסיק משונית' אלא שכבר נהגו העם כהרמב"ם וכמו שכתב הרשב"א ז"ל שמעשים בכל יום שדנים דד"מ בבתים והטעם שאף בבתים יש לו תועלת גדול לזה ליקח לו בית קרוב אל ביתו לפותחה לתוך ביתו או להיות לו לאוצר סמוך אצלו אבל הכא בנ"ד כל כך הנאה יש לזה כמו בן המצר וכמו שזה יכול לקנות מאחרי' גם בן המצר יכול לקנו' מאחרי' ויבואו המים לתוך חצירו ואיה הטוב והישר שנוציא המים מזכותו של זה לתתם לזה ומאי חזית דדמא דהאיך סומק טפי וכו' ואין בזה בית מיחוש ועוד בר מן דן אין מקום להביא כאן כלל דין בן המצר שמעיין זה יורד ובא מן המקור מקום נביעתו מרחוק ואילו רצה היה מושך לו משם טרם שיגיע כאן ולא היה לו מקום לטעון כלל השתא נמי לא שנא. (החניו' שמלוין בהם אין בהם דדב"מ) וראיתי שהרב מהר"י קולון ז"ל בסוף שורש עשרים על החנויות שמלוין בהם דלית בהו דינא דב"מ דאין זה חשוב כקרקע אלא כמטלטלין בעלמא מאחר שאין המקום גורם זכות הלואת החנות אלא הרומנא דמלכא בעלמא שהאדון נותן רשות להלוות הכא נמי במים אין המקום גורם זכותם דמכפייהו מברכי ממקום נביעתן קודם שיבוא למצר של זה. (כל דבר שיש לו חזקה בגוף הדבר יש לו משום דב"מ לאפוקי המים שהוחזק שהיו עוברים דרך חצירו אבל בגופו אין לו חזקה)

גם מה שאמרו המפרשים דכל שיש לו חזקה יש לו דדב"מ זהו במה שיש חזקה לגופן אבל המים יש חזקה למקומן כגון שהוחזק שהיו עוברים מימיו דרך כאן אבל לגופן אין להם חזקה וזה ברור נאום הצעיר יוסף בכמהר"ר משה מטראני זלה"ה

<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>