עריכת הדף "שו"ת מבי"ט/ג/לו"

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
<big>'''שאלה'''</big> ראובן היה רוצה ללכת מעירו לעיר אחרת ושלא בפניו הביא שמעון לבית ראובן הנז' חפץ אחד שיוליך עמו לעיר ההיא וכשבא ראובן לביתו וראה שם החפץ ההוא ואמרו לו שהוא של שמעון שם אותו תוך טינקי אחד עם נכסיו בלא כסף ובלא מחיר והיה לו עוד טינקי אחר לראובן כלו מנכסי עצמו ועוד ד' שקים מלאים נכסים גם הם שלו ויקר מקרהו במלון ונגנב אותו הטינקי אשר אותו חפץ של שמעון היה בתוכו ועתה טוען שמעון שפשע ראובן שלא שכב על אותו טינקי וגם כשהניח אותו טינקי לצד החוץ ולא פנימה בצד הקיר וראובן משיב כי היו לו ד' שקים וב' טינקיש ולא היה יכול לישן על כלם כי אם פעם על זה ופעם על זה ומקרה קרה הלילה ההוא שהיה על האחר וגם מהיותו בלתי סמוך אל הקיר ג"כ פעמים אחרות בלילו' אחרות היה בהפך ושלא במתכוין כאשר יזדמן כי גם כל הטינקי הזה הוא מנכסיו זולתי החפץ ההוא אלא שנזדמן כך יורנו רבינו הדין עם מי ושכרו כפול מן השמים:

<big>'''תשובה'''</big> כיון שלא מסר שמעון הפקדון לראובן היה יכול ראובן להניח הפקדון ולא להוליכו ועתה שהוליכו היה יכול לומר כי לא קבל עליו שום שמירה כהלכה והוי סתם דלא קבל שמירה וכיון שהניחו עם חפציו עשה שמירה יותר ממה שקבל עליו ואפילו היה מוסרו לידו והיה מקבל עליו להוליכו כיון שהניחו עם נכסיו במקום הראוי לשמירה לא יהיה חייב לישן עליו ואין כאן שום פשיעה כי לא ישן גם כן על כל נכסיו אלא על המשא שנזדמן ולא היה יכול לישן על כלם וגם מה שלא הניח אותו הטינקי אצל הקיר אינו פשיעה כי כל הולכי דרכים אינם מקפידים על זה אלא כפי מה שיזדמן ורוב פעמים אינו מזדמן שיוכל אדם לשום כל הטינקיש שלו אצל הקיר כי גם האחרים רוצים אצל הקיר ואין הענין ברשות כל אחד ולפעמי' הוא יותר שמור באמצע טינקיש אחרים מלהיותה אצל הקיר ובין טינקיש אחרים גם כן יכולי' לקחתו אם לא שיהיה מסובב בטינקיש או בדברים מכל ארבע צדדיו וא"כ אין כאן שום פשיעה ואינו חייב ראובן עתה דב' כי אם שבוע' שבאותו הטינקי שנגנב היה הפקדון של שמעון אפילו היה מקבל עליו שמירה ש"ח:
<noinclude>{{דיקטה}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>