עריכת הדף "שו"ת מבי"ט/א/שכט"

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
'''<big>הראו</big>''' בפני ב"ד ההווה בעיר בימים האלו שטר שהקנית לאה לראובן חתנה דירת עליה אחת ודנו הם כפי מה שלמדנו כולנו מל"ת דרב נחמן דמקנה דירת בית הוי דבר שאין בו ממש ולא קני עד שנתן הבית לדירה ואפ"ה נ"ל שיועיל הקנין לשידור חתנה בבית מפני שכתוב בשטר וקנינא מפלו' קנין שלם מעכשיו וכו' שנר' מזה שייפה כח קנין הדירה לקנות גופה של עליה לדירה וכמו שכתב הרשב"א ז"ל סי' ס"ז בתשובות המיוחסו' להרמב"ן ז"ל בשטר כזה:

'''עוד''' נ"ל כי גם שהקנין לחודיה לא קני בשטר זה כתוב שהקנה לו ד' אמות קרקע במתנה ואגבן הקנה לו הדירה וא"כ הוי כמקנה הבית כי הד' אמות שהקנה לו הוא מהקרקע הידוע לה אצל אויר זה העליה כי אין לה קרקע אחר והוי כמקנה העליה שאצל הקרקע ואפי' שיהיה ד' אמות קרקע אח' הרי הקנה האויר אגבו וקני ומצאתי במרדכי פרק מי שמת וכתב רבי' אבי העזרי ש"מ המצוה מחמת מיתה ואמר הלואתי לפלוני קונה באמירה בעלמא אע"ג דליתיה בבריא ואפילו בקני' אם לא אגב קרקע וא"כ ידור פלוני נמי דליתיה בבריא אפילו בקנין אם הקנה אגב ד' אמות קרקע קני והר"ן ז"ל גבי אמר רב פפא הואיל ויורש יורש' כתב הילכך אויר דליתיה בבריא בשום ענין אלא אגב קרקע לא מהני במתנה ש"מ אלא עם הקרקע ע"כ משמע דאגב ד' אמות קרקע מהני לקנין אויר ודירה ואע"פ שאפשר שמה שכתב אלא אגב קרקע ר"ל שיתן הבית לדור בו או הקרקע לזכות באוירו אפ"ה מדנקט האי לישנא ולא כתב בהדיא שהקנה הקרקע לדירה או לאויר אלא שהקנה אגב קרקע משמע דבאגב קרקע דעלמא נמי מהני כיון דאשכחן לראבי"ה דמהני להלוא' ה"ה לדירה אע"ג דרבי' האי כתב דלא מהני כדמייתי בסוף בתרא במרדכי ובהגהות בהלכות זכיה ובמכירה מהתם משמע דאיכא דפליג עליה והרמב"ם ז"ל לא סבירא ליה הכי אלא בקטן לחודיה הוא דלא קני עוד בהגה"ה מרדכי פ' מי שמת כתב שהשיב רבי' ברוך על שטר שלא היה כתוב בה קנין הפירות כראוי דכיון שכתוב בשטר המתנה בקנין גמור מעכשיו אגב קרקע וקבלו עליהם באחריות כל שטרי קנין פירות העשויין כתיקון חז"ל וכו' זה הוא תיקון חכמים להקנות קרקע לפירות וה"נ בנ"ד כתוב כל זה באורך וא"כ הוי להקנות העליה לדירה עוד כתב שם דכתוב בשטר כח הפירות וזהו בין לדור בין למשטח בה פירי וכל תשמישין שבעולם ובין להשכיר וליקח השכר כל זה הקנו לו אגב ד' אמות קרקע מעכשיו וכו' והכא בנ"ד נמי כתוב בשטר שהקנה לו נמי אגב ד' אמות פירות בית אחרת שאצלה דמשמע נמי בלישנא דפירות דירה ושטיחת פירות וכל תשמישי' שבעולם קני וכיון דקני פירות האי בית מהאי טעמא דכתב רבי' ברוך קני נמי דירת העליה האחרת שאצלה כיון דבהדי הדדי אקנינהו בחד קנין אגב ד' אמות וכמו שהביא שם במרדכי למעלה במעשה בא' שהקנה לחבירו בקנין סודר קרקעות ומטלטלים ומעות בבת א' ונחלקו חכמי הדור י"א דדמי לקני את וחמור וכו' וי"א קנה הכל כמו שחל הקנין על הקרקעו' והמטלטלים חל נמי אמעות וכדומה לזה כתב הרשב"א בתשובות מיוחסות להרמב"ן ז"ל נראין לי הדברים אחר שכלל אחר עמו לכלם שייר בענין א' דוק ותשכח ובנ"ד נמי כיון שקנה הבית האחרת לפירות כרבי' ברוך קנה נמי העליה לדירה ונ"ד עדיף שהעליה היא אצל הבית שהקנה לפירו' ובקנית הבית קנה העליה לדירה מכל הלין נראה לי לקיים שטר זה ועל הדיינים ההגוני' להביט בעין שכלם בטענות אלו ולדון כפי מה שיראום מן השמים. נאם המבי"ט:
<noinclude>{{דיקטה}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>