עריכת הדף "שו"ת מבי"ט/א/ט"

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
'''<big>שאלה</big>''' ט ראובן הלוה לשמעון מעות לזמן קצוב בתנאי שיקנה ממנו חומץ כל משקל בד' כספי' ואינו שוה למכור על יד על יד בשני כספים כ"ש בבת אחד הודיענו אם יש בזה שום צד רבית או לא:

'''<big>תשובה</big>''' מילתא דפשיטא היא דמכר זה יש בו איסור רבית בלאו ההלואה דאע"ג דבסתם שאינו מפרש אם תפרע מיד הרי הוא לך בעשרה ואם לאחר זמן בי"ב שרי למכור ביוקר בשביל המתנה דמעות היינו בדבר שאין לו שער ידוע ואין שומתו ידיעה כטלי' וכיוצא בו אבל דבר ששומתו ידועה כפלפל ושעוה או כל דבר שיש לו שער ידוע אסור להעלות שומתו בשביל המתנת המעות ואפילו בסתם ולדעת הרי"ף והרמב"ם ז"ל אפי' כל דבר אסור למכור בדמים יתרים בשביל המתנת המעות אפילו בסתם דהיינו טרסא דרב נחמן דמקל טפי מרב פפא ולית הילכתא כרב פפא וא"כ לדעתם פשיטא דאסור למכור בהמתנ' כל מה שהוא ידוע שאינו שוה עתה סכום שמכרוהו ואפילו אין שומתן ידוע' שבשביל המתנ' המעות הוא שלקחו בסכום זה אבל בחומץ זה וכיוצא בה ששומתן ידועה אליבא דכ"ע אסור למוכרו בהמתנה ביותר משער שלו כטרשא דרב נחמן כדאי' פרק הרבי' דלית הילכתא כוותיה כדאמר' וכדכתב בעל מגיד משנה ז"ל על הרב ז"ל פ"ח דהלכו' מלוה ולוה דדעת הרב שכתב דאפילו בסתם אסור למכור בהמתנה ביותר משוויו שהיא כדעת ההלכות שלא הביאו הא דרב נחמן שמקל יותר מרב פפא ולית הלכתא כרב פפא ומה שכתב הרב ז"ל שם בסמוך על חביות יין ששוה דינר ומכרה בשתים עד הקיץ באחריות המוכר דמותר וכתב בעל מגיד משנה דאולי שזה הוא ביאור לטרשא דרב נחמן דמשמע דטרשא דרב נחמן הלכתא היא לא קשי' כלל דטרשא דרב נחמן בלי אחריות המוכר הוא דאמרי' דהוי קולא טפי מטרשא דרב פפא דלית הילכתא כוותיה אבל אם קבל המוכר אחריות שרי ולזה כ' דשמא זהו ביאור טרשא דרב נחמן לדעת הרב ז"ל דרב נחמן היה מקבל אחריות ולכך אע"ג דלית הלכתא כרב פפא דהוי הלכתא כהך טרשא דרב נחמן אבל טרשא דרב נחמן שלא קיבל עליו אחריות פשיטא דאסור כיון דלית הלכתא אפילו כרב פפא דמחמיר טפי כדא' וא"כ לדעת כ"ע חומץ זה אסור למוכרו בהמתנ' ביותר משוויו דהא אפילו בעסק' כתב בטור יורה דעה דשמין אות' כפי המנהג בענין שלא יהא בו שום הפסד למקבל שאם לא כן יהיה רבית כ"ש מי שהלוה לחבירו מעות על תנאי שיקנה ממנו חומץ ביותר משוויו דאסור וכדתנן המלוה את חבירו לא ידור בחצירו חנם ולא ישכור ממנו בפחו' מפני שהוא רבית וה"ה נמי שלא יקנה ממנו דב' ביות' משוויו דהוי רבית ואפילו לא היתה הלואה על תנאי כך כ"ש הכא דהיתה ההלואה על תנאי כך דמשמע דהוי קרוב לרבית דאוריתא נאם הצעיר משה בר' יוסף זלה"ה מטראני:
<noinclude>{{דיקטה}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>