עריכת הדף "שו"ת דברי חיים/ב/אורח חיים/מח"

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
{{מרכז|'''סימן מח'''}}
להרב הגאון הגדול המפורסם כו' '''מהרי"ח ליפא מייזלס''' האבד"ק '''פרעמיסלע''' יע"א.

'''גי"ק''' הגיעני ומה נמרצו אמרי יושר שהתעורר להתיצב לריב על דוברי עתק על רהד"ג ודבריו שמתי על לבי כי באמת כן נכון וישר לכל מבקשי ה' לרדוף אחרי שונאיו ושונאי עבדיו. אולם מה נעשה כי נתרבו מחרפינו ונאלמנו דומיה כל היום חרפה כסתנו ומה נאמר ונדבר כי גברו עזי הפנים ונתקיים בעוה"ר מקרא ירהבו וגו' ואם נלחם בשונאינו ימצאו מקום להתגבר בלשונם ומה יאמרו כת החדשה. וכבר כתב מליצה נעימה ע"ז הגאון מהר"י ששפרוט בדורו ומה נאמר אנחנו דלי מעש ושכל ולזה נחסום פינו נגד רודפינו ואשרי הנעלבים ואינם עולבים.

אך לעיקר הדין ודאי לא טוב עשה המורה שהתיר לבנות בחוה"מ מכמה טעמים א' כיון שכ"ת אסר היכן מצא להתיר הא חכם שאסר כו'. ובפרט בענינים כאלו אשר הכל כפי ראות גדול העיר ולפעמים צריך להחמיר למגדר מלתא. שנית לא ידעתי מה דבר האבד הוי במה שירא אולי לא יתנו לו המאגיסטראט הפלאטץ ולא ירויח אך עכ"פ לא יאבד משלו ואסור לעשות בחוה"מ מלאכה לזכות במציאה כמבואר בש"ע [[שולחן ערוך/אורח חיים/תקלט#ו|סי' תקל"ט ס"ו]] ול"ד לפרקמטי' משום שני תירוצים שבהג"א מובא ב[[ט"ז/אורח חיים/תקלט#|ט"ז]] ו[[מגן אברהם/אורח חיים/תקלט#|מגן אברהם]] {{ממ|שם}} דהכא אין דעתו עליו ומקרי שפיר מציאה וגם הוא מלאכת פרהסיא מלאכה גמורה משא"כ בפרקמטי' ולכן בודאי אסור לעשות מלאכה בחוה"מ דהא לא הוי דבר האבד:

'''והנה''' בא"ר {{ממ|[[אליה רבה/אורח חיים/תקלט#יט|שם סקי"ט]]}} הביא בשם הש"ג להתיר משום דהוי כמציל מידם. אך מדברי המרדכי והנ"י סוף פ' מי שהפך, שכתבו להתיר לקבול לפני השופט או לזקוף ברבית משום דבר האבד שכבר נתחייב לו כמבואר שם בלשון הנ"י ז"ל וא"כ ממילא משמע בדבר שעדיין לא זכה בו דלא סמך אדעתי' אסור לעשות מלאכה בחוה"מ ומה שהתיר משום כרוז הנה היודע טוב עניני הוראה יראה שזה שטות דא"כ נתיר קבלה באריסות ע"י כרוז וא"ת ה"נ זה נגד כל הפוסקים בריש הל' שבת שכתבו דוקא בנתפרסם הדבר כמה אך לא בכרוז כי איכא דלא שמעי בהכרזה כדאמרי' לענין חליצה ולכן בודאי אסור לעשות מלאכה בכמות אלה שבנ"ד ויפה הורה מעכ"ת ואם יבואו גאוני זמנינו להתיר אין שומעין להם ובטוח אני באנשי דורינו שלא ישמעו להקל באיסור מבזה מועדות דהוי כמו כופר ח"ו כמבואר בש"ס. ולכן יאמרו מה שיאמרו בעזהי"ת ישמעו דברינו והי' שלום כדברי ידידו דוש"ת:
<noinclude>{{דיקטה}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:רבי יוסף חנניה ליפא ב"ר נפתלי הירץ מייזלש: תשובות אליו]]</noinclude>