עריכת הדף "שו"ת בנימין זאב/א/א"

{{ניווט כללי עליון}}
{{בעיית פיענוח}}
{{חלקי}}

<center>
<big>'''דין גוי מסיח לפי תומו וישראל עד להיתר אשה'''</big>

'''עדות הוגה לפנינו על הריגת משה סוסי ז"ל:'''
</center>

א '''{{גופן|4|וילנה|במותב}}''' תלתא כחדא הוינא אנחנא דייני דחתימי לתתא כשבאה לפנינו אשה אחת שמה רוצא אסיטה אלמנת רבי חנמאל ז"ל והעידה בתורת עדות באל"י שבזמן שעבר נזדמה בבית הרחיים ובא שם בעלה ביותו בחיים ואמר אליה דעי איך נהרג אברהם רזון בכפר א' כאפר דונא אסיטא כשומעה הדברים נצטערה הרבה וכמעט שלא פרחה נשמתה שאלה גויה אחת מה ליך כי נשתנו פניך השיבה לה כי חנמאל בעלי אמר אלי כי נהרג יהודי אחד ששמו אברהם רזון בכפר אחת והגויה אמרה לה ככה נעשה לאותו היהודי שביתו אצל חומת העיר שהרגו תוגר אחד בתוך פרדסו וקבר אותו ואחר כך נטע עליו אילן מרימון ואנכי נמצאתי סמוך שם בפרדם אחר וראיתי בעיני כל הענין וראיתי מי הכה אותו ההכאה הראשונה וכששומעה דונא אסיטא הדברים הללו שמם ושמרם בלבה ואחר זמן באה והעידה הדברים לפנינו כנ"ל וזה היה ביום ד' ח' לחדש מרחשון שנת הרפ"א:

'''{{גופן|4|וילנה|עוד}}''' ביום הנ"ל בא לפנינו רבי שמואל בר שלמה נ"ע והעיד בתורת עדות באל"י איך יום א' היה יושב בפתח ביתו ובא תוגר אחד ואמר לו שמואל אתה רוצה לארוג לי כך וכך מבגד פשתן שהיה נהוג לארוג לו אמר לו שמואל כעת אין לי פני כי ישי בידי עבודה רבה ואחר כך אארוג לך גם כן אמר לו התוגר מן משה סוסי לא שמעתם כלום אמר לו שמואל לא אמר לו התוגר דעו איך פלוני התוגר הרגו ועוד אמר לנו שמואל הנ"ל כי באותו יום שהיו אומרים שברח משה סוסי הנ"ל בא תוגר אחד מחוץ לעיר ואמר לו שמואל הנ"ל הראית למשה סוסי אשר אומרים שהוא בפרדם שלכם והא פני אליו בכעס כמעט שלא שלף חרבו עליו ואנחנו כשמעינו העדיות הללו כתבנום על ספר פה ק"ק קרנינא דנהר ארטא מקיף אותה ונכתב ע"י סופר מהקהלות על יד לי שבתי הסופר ביום הנ"ל והכל שריר וקים:

אברהם בן מהר"ר מנחם רושו ז"ל דיין:

בנימין בהה"ר מתתיה ז"ל דיין:

שבתי בה"ר משה רושו ז"ל דיין:

<center>
<big>'''אחל דיני גוי מסיח לפי תומו {{לפיענוח|וכ"ש}} בעדות ישראל{{ש}} בעזרת מושיע וגואל:'''</big>
</center>

'''{{גופן|4|וילנה|כי}}''' סבבוני גדולים ועדת טובים מק"ק פוליא הדרים בקהל קדוש ארטא ויבקשו את נפשי להסתפח בנחלת קדושים והדפוני להכנס בסוד המלכים המה רבנן בחצריה' בטירותם לבקר בהיכלהם לבי אומר להם מדוע נשענתם במשענת קנה רצון מה תחזו בנפשי החסרה כי תבואו לדרוש דין תורה ממנה והיא גולה וסורה עניה וסוערה אמנם משום דאין מסרבין לגדולים ובפרט עדה אמרתי מה תשתוחחי נפשי מהרי שלש סאים מקמחה של תורה בואי אל יער הפסקני לכרות מפריהם וללקוט משושניהם אחד הנה ואחד הנה שנים שלשה גרגירים בענין עגונא דאתתא ואפילו דהדבר אין {{לפיענוח|בימ"מ}} כליותי אשתונן לבלתי סור ממצות הקדמונים אחור לא נסוגתי משמור את דרך תפקידם אלכה אחרי

{{ניווט כללי תחתון}}