עריכת הדף "שדי חמד/כללים/ד/צג"

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
{{גופן|5|דרוגולין|'''[{{כתובת מלאה:שדי חמד/כללים/ד/צג|action=edit}} צג]'''}} '''דבר שלא בא לעולם''' על מ"ש הרמ"א בח"מ סי' ר"ט ס"ד דאם חנטו פירות האילן מיקרי בא לעולם, האריך הרב אמרות טהורות בדף צ"ג ע"ג להציל את הרמ"א מתמיהת הרב בני יעקב דף ס"ה איך פסק כרש"י נגד רבוואתא וכו' והיה בהניח אך בחלקות ישית בין שאר פירות לפירות האילן דהאמת דקי"ל כרבנן ובעינן שיביאו שליש וכו' מיהו ה"ד בירקות דכל שלא הביאו שליש הוו שחת ולא מיקרו פרי אבל בפירות האילן כל שחנטו פרי מיקרו ואע"פ שאינו מבושל כלל אינו נכנס בסוג דבר שלבל"ע שכבר בא לעולם ואינו מחוסר אלא בישול דאתי ממילא ולכן דקדק הרמ"א וכתב פירות אילן שחנטו וכו' אתוד"ק ולפי הנראה לא ראה מ"ש הריטב"א בחידושיו לקידושין דף נ"ז עמ"ש בש"ס הב"ע דיהיב לה כשהוא סמדר וכו' דמקמי דמטי לסמדר לא חשיבי מידי וכפירות שלא באו לעולם חשיבי ולא מצי קני להו לרבנן עי"ש הובא באבני מילואים לאה"ע בסי' מ' סוף אות י"ג ושכ"כ בתוס' רי"ד שם וכן דקדק מדברי הרשב"א בחידושיו לשם מתבאר מדברי הראשונים הנ"ל דגם בפירות האילן לא חשיב החנטה כבא לעולם ומסיק שם בא"מ דברי רמ"א ז"ל בצ"ע דכיון דלהראשונים הנ"ל לא מהני חנטה מאן ספין להוציא ממון מחזקתו עי"ש, ועיין בספר חתן סופר דף ס' אות ג' והאריך שם בכמה כללים בעיקר דין דבשלבל"ע עי"ש:

<noinclude>{{דיקטה}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>

[[קטגוריה:שדי חמד: כללים: ד]]