עריכת הדף "שדי חמד/כללים/א/מ"

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
{{גופן|5|דרוגולין|'''[{{כתובת מלאה:שדי חמד/כללים/א/מ|action=edit}} מ]'''}} '''אין שליחות לעכו"ם''' לענין עכו"ם בעכו"ם עיין להרבנים יד מלאכי בכללי דינים אות ס' ואהל יעקב אות י"ט ישרי לב ד' מ"ז אות נ"ג שכ' בשם הרב מוהרש"ך בח"א סי' קי"ד דבעכו"ם לעכו"ם יש שליחות ואין הספר מצוי אצלי כי רואה אני להרב"ש באה"ע סי' ה' ס"ק י"ט שייחס למוהרש"ך דס"ל כהר' תה"ד שהוכיח שם דס"ל דגם בעכו"ם לעכו"ם אמרי' אין שליחות שוב ראיתי מה שכתב שם מר חיד"א בברכי יוסף אות ט"ז ועי"ש בפ"ת ויעיר אזן במערכה זו אות ד"ן מנחת זכרון במערכת שליחות שו"ת הר המור סימן ח' (דיבור המתחיל ועוד בה) מגן אברהם וערך השלחן וחק יעקב סי' תמ"ח חסדי דוד על התוספות בפ"ו דמס' ע"ז ד' צ"ד סוע"ד פרי מגדים במשבצות זהב סי' ש"ז סק"ד (ד"ה אמר הכותב ובד"ה ובדברי) ובסוס"י תמ"ח. ולהרב נחמד למראה ח"א ד' ס"ד ע"ב ובגיליון הש"ס על הירושלמי הנד"מ (בזיטאמר) ברפ"ו דמס' דמאי ולהרבנים מטה אהרן ד' ע' ע"ד וד' ע"א ע"א חת"ס א"ח סי' קט"ז (בשנית להנ"ל) ובשו"ת יד יוסף להרב מוהר"י דייטש בסי' ק"ט כתב דראית המג"א בסי' תמ"ח מהירוש' פ"ו דדמאי היא ברורה וכ"כ במנ"ל (צ"ל במל"מ) פ"ב מהלכות שלוחין והביא עוד ראיה מהירוש' פ"א דתרומות ה"א עכ"ל וכן נוטה דעת מרן חיד"א ביעיר אזן הנ"ל והיה טעמו דכיון דמפורש בשני מקומות בירושלמי הנ"ל כן ובתלמודין לא נמצא מפורש בהיפך אית לן למינקט כהירוש' וכן דעת הרב מעין גנים (לבעל עצי לבונה) בסי' צד"ק ס"ג ועיין שו"ת תפארת יוסף א"ח סי' י"ט והרב רב דגן בנימוקיו לח"מ סי' קפ"ח כתב בשם הרב מוהרש"ך ח"א סי' קי"ד דעכו"ם שהוא מפורסם היותו שליח כולל ופקיד בנכסי עכו"ם חברו בזה לא מצאנו ולא ראינו שלא יועיל עכ"ל נראה קצת דדווקא בעכו"ם כזה הוא דאמר רב מוהרש"ך דמהני דהוי כיד בעה"ב ממש וכמו פועל שכתב הרב מח"א דמהני ביה שליחות משום דיד פועל וכו' {{ממ|עיין [[שדי חמד/כללים/א/קמז|לקמן אות קמ"ז]]}} ואולי מזה הוא שהבין הרב ב"ש דמוהרש"ך ס"ל דאין שליחות לעכו"ם בעכו"ם וצל"ע בגוף דב"ק וכתב שם ברב דגן דמוהריק"ש בסי' קפ"ח ס"ל דעכו"ם בעכו"ם יש שליחות ועיין בשו"ת פנ"י ח"ב בא"ח ס"ו סי' ה' דנראה דדעתו דגם עכו"ם בעכו"ם אין שליחות וכ"כ בשו"ת בשמים ראש בכס"א דהרסנא סס"י ר"ד (בד"ה ותדע) ורב אחד בקובץ יגדיל תורה קונטריס ט' סי' קל"ב אות כ"ג מוכיח מש"ס דילן דיש שליחות לעכו"ם בעכו"ם עי"ש והמעיין יראה שיש לדחות ראייתו ואינה כדאי לסתור דעת רבנן קדישי הנ"ל דנקטי דאין שליחות גם בעכו"ם לעכו"ם והשגתי עתה שו"ת מוהר"ם מינ"ץ וראיתי שם בסס"י ה' שכתב דאפשר דבעכו"ם לעכו"ם יש שליחות ולא פניתי כעת לעיין בספרים הנ"ל אם הזכירו סברתו שו"ר שהרב קהל יהודה ד' ס"ד ע"ב כתב בשם הרב כנה"ג ח"מ רס"י קפ"ח דמוהרש"ך ס"ל דמהני ושמוהרמ"מ כתבו כמסתפק:

ודע דלסברת הרב משאת בנימין דיש שליחות לעכו"ם בעכו"ם נחלקו הגאונים רעק"א וחת"ם א"ח סו' קט"ז (בשנית להנ"ל) בד"ה ומ"ש עוד וכו' לענין נכרי אם נעשה שליח למומר דרעק"א ס"ל דנעשה שליח לפי מה שהשריש בס' אבן העוזר א"ח סו' קפ"ט דבעי רק דומה בחד צד או שיהיה בן ברית אעפ"י שאינו ישראל כמו עבד נעני א"כ עכו"ם נעש' שליח למומ' דשוה בחד צד שאינו בן ברית כמותו וכו' והג' חת"ס חלק עליו מסברא דלא חשיבי שוו אהדדי מה ששוים בהעדר שזה וזה אינם בני ברית כיון דלא שוו בישות והוויה שזה ישראל וזה אינו ישראל ואפילו נימא דמומר לגבי ישראל לא חשיב בן ברית מ"מ לגבי עכו"ם חשיב ב"ב שבידו לחזור בכל שעה וכו' עי"ש ד"ק:

<noinclude>{{דיקטה}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>

[[קטגוריה:שדי חמד: כללים: א]]