עריכת הדף "רד"ק/תהילים/קיג"

{{ניווט כללי עליון}}

{{הועלה אוטומטית}}

== א ==

'''הללויה.''' כשרצה לדבר ביציאת מצרים החל בגבורות האל יתברך שעשה בעולם ברצונו להגביה השפלים ולהשפיל הגבוהים כמו שעשה בישראל ובמצרים, ואמר הללויה ואמר שלש פעמים הללו, לומר שהלולים רבים אנו חייבים להללו:

'''עבדי ה'.''' היא הקריאה וטעם עבדי ה' הם החכמים יראי ה' כי להם נאוה תהלה שהם יודעים להלל לפי חכמתם והשגתם בידיעת שמו:

== ב ==

'''יהי.''' מבורך בפי הנבראים כי כל בני דעת חייבים לברכו: וטעם ''' מעתה ועד עולם.''' כי מעתה הוא זמן ההוא:

'''עד עולם.''' הוא זמן העתיד:

== ג ==

'''ממזרח.''' כי כל בני אדם שהם מן המזרח עד המערב כולם יהללו יה כי אף על פי שיש בהם עובדי כוכבים ומזלות הכל מודים כי הוא הסיבה העליונה, וזכר מזרח ומערב. שהוא רוב הישוב על קו השוה:

== ד ==

'''רם.''' שכל הגוים ירוממוהו אף על פי כן כבודו הנפלא הוא על השמים, כי השמים וצבאם והמלאכים הם ישיגו יותר מכבודו והם ידעו לרומם אותו ולהגיד כבודו יותר מהתחתונים, ויש מפרשים רם הוא על כל תהילות שיהללוהו כל גוים, ועוד רם כבודו על השמים כי אפילו השמים וצבאם לא ישיגו כבודו:

== ה ==

'''מי.''' לפי שזכר השמים ויש גוים שאלהיהם צבא השמים לפיכך אמר מי כה' אלהינו כלומר מי בכל אלהי העמים שהוא כה' אלהינו, כי הוא המגביהי לשבת על כל העליונים ומשפיל לראות בתחתונים בין בשמים בין בארץ כי כולם שפלים לנגדו והוא רואה את מעשיהם: ויו"ד ''' המגביהי.''' 

== ו ==

'''המשפילי.''' נסופות ויש מפרשים מגביהי לשבת בשמים, ומשפילי לראות בארץ. ''' המשפילי.''' פירשנוהו:

== ז ==

'''מקימי.''' היו"ד נוספת וכן יו"ד להושיבי מושיבי, ואמר הוא רם ויראה שפלים כלומר יראה בעניים ויקימם מעפר וירומם מאשפות, ''' ואשפות.''' לשון יחיד:

== ח ==

'''להושיבי.''' ולא די שמרים אותם משפלותם אלא שמגביהם ומושיב אותם עם נדיבים: ומה שאמר ''' עם נדיבי עמו.''' לפי שהם רמים על כל העמים בעשותם רצון האל וכן יהיו לעתיד:

== ט ==

'''מושיבי.''' והנה הופך הטבעים שמושיב העקר' שיהיו לה בני הבית: ומלת ''' עקרת.''' אינה סמוכה למלת הבית אלא יאמר במוכרת עקרה ועקרת, וכן עטרת ממלכת מלחמת, והעקרה תהיה שמחה עמהם תחת אשר היתה עצבה: ואמר ''' הלוויה.''' כלומר על כל אלה הנפלאות שיעשה האל חייבים אתם להללו:


{{ניווט כללי תחתון}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}