עריכת הדף "רא"ש על התורה/שמות/לח"

{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}
== ח ==
'''במראות הצובאות.''' שהיה נתון בין אהל מועד למזבח משוך קימעא כלפי הצפון כדי שיראו הנשי' אותו ויכירו שמשם סוטה שותה מים קדושים בכלי חרס ומתרגם מי כיור במאן דחסף ויוסרו הנשים על ידי כן:

== כא ==
'''ואלה פקודי המשכן משכן העדות.''' שהוא עדות לישראל ולכל באי עולם שנתרצה הקב"ה לישראל כשעשו העגל א"ר לוי יסכר פיהם של או"ה שאו' שאין השכינה בישראל שנא' רבים אומרים לנפשי. למה אמר משכן ב"פ רמז לפי שעתיד שני פעמים להתמשכן חורבן בית א' ושני. ד"א העדות שהיה עדות למשה שבשעה שחשדוהו שלקח ט"ו אלף שקלים ממלאכת המשכן אמר לו משה חייך רוצה אני שיהיה המשכן עדות וחזרו ומנו ומצאו שהושמו ווים לעמודים שנא' והמלאכה היתה דים ר"ת ט"ו ומיד נתן משה ט"ו שבחות להקב"ה והן מישתבח עד סוף וכנגדן ט"ו ברוך בברוך שאמר וכנגדן ט"ו ווין באמת ויציב וכו':

'''ביד איתמר.''' אע"פ שמשה היה ממונה על הכל הוצרך למנות אחר עמו לפי שאין עושין שררה על הצבור פחות מב' בא וראה כמה חביב המשכן שהרי כנגד ברייתו של עולם כיצד ביום א' כתי' בראשית ברא אלהים וכתי' נוטה שמים כיריעה וכנגדן במשכן ועשית יריעות עזים. בשני יהי רקיע בתוך המים ויהי מבדיל בין מים למים ובמשכן והבדילה הפרוכת לכם בין הקדש ובין קדש הקדשים בשלישי יקוו המים ובמשכן ועשית כיור נחושת ששם מים מכונסים. בד' יהי מאורות ברקיע השמים וכנגדן במשכן ועשית מנורת זהב טהור. בחמישי ישרצו המים שרץ נפש חיה ועוף יעופף ובמשכן והיו הכרובים פורשים כנפים למעלה ובשישי נברא אדם ובמשכן ואתה הקרב את אהרן אחיך בשבת ויכולו ובמשכן ותכל כל עבודת ולשם כתיב ויברך אותם אלהים וכתיב במשכן ויברך אותם משה ולשם כתיב וימשח אותו ויקדש אותו שם שמים וכנגדן בית קדש הקודשים ששם שכינת הקב"ה ולשם הארץ והכא העזרה שם פרי הארץ והכא השולחן ושני מערכות של לחם הפנים שש המערכת כנגד ו' עתים זרע וקציר וקור וחום וקיץ וחורף והירח כנגד הכיור והמאורות כנגד המנורה ושלמה הע"ה עשה י' מנורות כנגד עשרה מאמרות וכנגדן עשרת הדברות וכנגדן בירך הקב"ה לאדם עשרה ברכות כדאמרינן פרו ורבו וכו' וכנגדן עשרה נסיונות דאברהם וכנגדן בירך יצחק את יעקב דכתיב ויתן האלהים מטל השמים וכו' וכנגדן התיר להם הקב"ה יו"ד בהמות ואלו הם שור עזים כבשים ואיל וצבי ויחמור ואקו ודישון ותאו וזמר. ובד' מקומות נתברך יעקב ואלו הן ויאמר ה' לה שני גויים בבטנך וכו' ויתן לך האלהים מטל השמים ואל שדי יברך אותך וירא אלהים אל יעקב בבואו מפדן ארם ויברך אותו והם כנגד ז' פסוקים שנא' בהם כי טוב במעשה בראשית וכן אברהם נתברך בשבע ברכות ואעשך לגוי גדול וכנגדן שבע מועדות בשנה. פסח שבועות ראש השנה יום כפור סוכות וחג ש"ע ושבעה כוכבים המשרתות שהם שצ"ם חנ"כל וז' שאינם רועים ושמם כסיל ושבעה כוכבים של כימה בעת שהיא שוקעת הגיע זמן הארץ לזרוע וכשהוא עולה הגיע זמן עת הקציר ואגב גררא אפרש שיש ד' קולות שיוצאות מסוף העולם ועד סופו ואין קולם נשמע ואלו הן עץ עושה פרי בעת שקוצצים אותו והנחש בעת שהוא פושט עורו ובשעה שהאשה מתגדלת (נ"א מתגרשת) ובשעה שהנשמה יוצאת מן הגוף ואינה יוצאת מן הגוף עד שתראה פני שכינה שנאמר כי לא יראני האדם וחי:{{ניווט כללי תחתון}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}