עריכת הדף "
קרבן העדה/קידושין/א/ח
"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> '''<big>מתני'</big> {{עוגן1|כל}} מצוה שאינה תלויה בארץ.''' דהיינו מצוה שהיא חובת הגוף: '''{{עוגן1|וכל}} שהיא תלויה בארץ.''' שהיא חובת הקרקע כגון תרומות ומעשרות וכיוצא בהן: '''{{עוגן1|חוץ}} מן הערלה והכלאים.''' אע"פ שתלויות בארץ נוהגות אף בח"ל הערלה הלכה וכלאי הכרם מדרבנן: '''{{עוגן1|אף}} החדש.''' אסור בח"ל מן התורה אע"פ שהיא חובת הקרקע ובגמרא מפרש טעמא: '''<big>גמ'</big> {{עוגן1|יכול}} אפי' מצות.'''התלוים בארץ וכו'. דבפרשת אלה החקים כתיבי מצות שאינן תלויות בארץ כגון ע"ז ומצות התלויות בארץ כגון פ' הקרבנות: '''{{עוגן1|אפי'}} גולים.''' דכתיב ואבדתם מהרה וגו' וכתיב בתריה ושמתם את דברי אלה וגו': '''{{עוגן1|מה}} אית לך.''' כלומר ושמתם אהי קאי אתפילין ות"ת דסמיך ליה בהך פרשתא וקשרתם ולמדתם: '''{{עוגן1|ופריך}} מעתה משנגאלו יהו פטורין.''' במצות התלויין בארץ שלא תלאן הכתוב אלא בביאה הראשונה: ויעשו כל הקהל השבים מן השבי סוכות וישבו בסוכות כי לא עשו מימי ישוע בן נון כן: '''{{עוגן1|ולמה}} ישוע.''' ולא הושע או יהושע: '''{{עוגן1|פגם}} הכתוב כבוד הצדיק בקבר.''' שהחסיר אות משמו: '''{{עוגן1|מפני}} כבוד הצדיק בשעתו.''' לומר שגדול כבודו של עזרא בעליותו לארץ משל יהושע: '''{{עוגן1|הקיש}} וכו'.''' כלומר ואי קשיא לך משום כבוד עזרא לחוד לא היה צריך לפגום כבוד יהושע דמדתלי הכתוב עשיית הסוכות ביהושע ולא באיניש אחרינא דודאי פעמים רבות עשו ישראל סוכות בישיבתם בארץ אלא הא קמ"ל שגדול כבודו של עזרא לכך קאמר דהיקישא דעזרא ליהושע איצטריך לאשמועינן דאף בימי עזרא פטורין היו ונתחייבו והא דכתיב כי לא עשו לאו אסוכות מהדר אלא ה"ק כי לא עשו מה שעשו עכשיו מימות יהושע ומאי ניהו קדושת הארץ ולעולם לא היה כבודו של עזרא גדול משל יהושע לכך מוכרח לחסר אות לאשמועינן כבודו של עזרא: '''{{עוגן1|ממה}} נתחייבו.''' מדאורייתא או מדרבנן: '''{{עוגן1|הה"ד}} והביאך וגו'.''' האי קרא בשובם מן הגלות איירי דכתיב לעיל מיניה ושב ה' את שבותך ורחמך וגו': '''{{עוגן1|והטיבך}} והרבך מאבותיך.''' כלומר אע"פ שהיה מהראוי לפטרך שיש. בך קולות רבות משא"כ באבותיך על כל זה הטיבך באבותיך לחייבך: '''{{עוגן1|ה"ג}} ואתם נתחייבתם ופטורין ונתחייבתם.''' דכיון שכבר נפטרו לאחר שנתחייבו היה מהראוי לפטרם זה ההטבה שלא היתה באבותיך: '''{{עוגן1|לא}} היו עליהם עול מלכות.''' עכו"ם משכבשו הארץ: '''{{עוגן1|אבותיך}} לא נתחייבו.''' במעשרות עד לאחר י"ד שנים אבל אתם ראשון ראשון שנכנס וקונה תבואה מתחייב במעשרות: '''{{עוגן1|מאליהן}} קבלו עליהן את המעשרות.''' מדאורייתא פטורין היו בימי עזרא דקדושה הראשונה בטלה ולא היו כל יושביה עליה וכתיב וקראתם דרור בארץ לכל יושביה בזמן שכל יושביה עליה אתה מקדש יובלות אין כל יושביה עליה אי אתה מקדש יובלות ש"מ דבימי עזרא בטלה במקצת קדושת הארץ ולא מקשינן עלייתם בימי עזרא ליהושע: '''{{עוגן1|מ"ט}}.''' מנ"ל דבטלה קדושת הארץ ומעשרות מדרבנן הן: '''{{עוגן1|דכתיב}} ובכל זאת וגו'.''' בעזרא כתיב וכתיב בתריה ואת ראשית עריסותינו ותרומתינו ופרי כל עץ תירוש ויצהר נביא לכהנים אל לשכת בית אלקינו וגו' ואס"ד דמדאורייתא נתחייבו בתרומות ומעשרות מה צורך לחתימתם אלא ודאי דמאליהן קבלו ואי לאו דחתמו עליהן לא נתחייבו בהם: '''{{עוגן1|ופריך}} מה מקיים ר"ל.''' הא דכתיב נמי בהך פרשה שבאו על החתום שיביאו בכורות בקרם וצאנם בית ה' לכהנים והני מדאורייתא חייבין בהם: '''{{עוגן1|ומשני}} מכיון וכו'.''' כאלו מאליהם קבלו עליהם כדי להרבות שכרן: '''{{עוגן1|ופריך}} מה מקיים ריב"ח.''' דאמר לעיל מדאורייתא נתחייבו איך מפרש קרא ובכל זאת וכו' דמשמע מאליהן קבלו: '''{{עוגן1|מה}} מקיים ר"ל מאבותיך.''' היינו קרא והטיבך והרבך מאבותיך דמייתי ריב"ח דמדאורייתא נתחייבו: '''{{עוגן1|פתר}} לה.''' מפרש להך קרא דקאי על הגאולה האחרונה דברישא כתיב אם יהיה נדחך בקצה השמים והיינו בגלותינו זה שאנו נפוצים בכל העולם ועלי' קאמר והטיבך והרבך מאבותיך והיינו שיירשו עוד שלש העמים כדמסיק: '''{{עוגן1|ה"ג}} רי"א שלמאה ערביי' נבטייה.''' הן ג' מדינות וגמרא גמיר ליה שהן ארץ קיני וקניזי וקדמוני: '''{{עוגן1|מאבותיך}}.''' מעיקרא פירש מאי והרבך ועכשיו קמפרש מהו והטיבך מאבותיך וקאמר דהטובה שלא ישעבדו בהן עוד לעולם: '''{{עוגן1|בכל}} מושבותיכם.''' דכתיב ולחם וקלי וכרמל לא תאכלו עד עצם היום הזה וגו' בשל מושבותיכם משמע בין בארץ בין בח"ל: '''{{עוגן1|בחדש}} שבו.''' תבואה שגדלה בא"י ויצאה לח"ל קודם הקרבת העומר אסורה אף בח"ל: '''{{עוגן1|ולמה}} לא תנינן אף החלה.''' במתניתין דהא תנן רפ"ב דחלה פירות ח"ל שנכנסו לארץ חייבין בחלה הרי שאף הגדל בח"ל ואינה תלויה בארץ חייב: '''{{עוגן1|ונוהגין}}.''' בגדל בשל עכו"ם: ואינה נוהגת בעיסה שהיה של העכו"ם ומכרו לישראל: <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תבניות המופיעות בדף זה:
תבנית:אות למספר
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:גופן
(
עריכה
)
תבנית:הועלה אוטומטית
(
עריכה
)
תבנית:היררכיה
(
עריכה
)
תבנית:הלכה הבאה
(
עריכה
)
תבנית:הלכה קודמת
(
עריכה
)
תבנית:ויקיטקסט ירושלמי
(
עריכה
)
תבנית:זי
(
עריכה
)
תבנית:חץ משולש
(
עריכה
)
תבנית:ירושלמי וילנא
(
עריכה
)
תבנית:ירושלמי וילנא/קידושין
(
עריכה
)
תבנית:כאן
(
עריכה
)
תבנית:מונחון
(
עריכה
)
תבנית:מסגרת2
(
עריכה
)
תבנית:מספר לאות
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:מרכז
(
עריכה
)
תבנית:ניווט כללי עליון
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:ניווט כללי תחתון
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:ניווט כללי תחתון/ירושלמי
(
עריכה
)
תבנית:ניווט כללי תחתון/קרבן העדה
(
עריכה
)
תבנית:ספריא ירושלמי
(
עריכה
)
תבנית:סרגל ירושלמי
(
עריכה
)
תבנית:סרגל ירושלמי/פנים
(
עריכה
)
תבנית:עוגן
(
עריכה
)
תבנית:עוגן1
(
עריכה
)
תבנית:על התורה ירושלמי
(
עריכה
)
תבנית:פורסם בנחלת הכלל
(
עריכה
)
תבנית:קידוד
(
עריכה
)
תבנית:ש
(
עריכה
)
תבנית:תא שמע ירושלמי
(
עריכה
)
תבנית:תנאי מפרשים כללי
(
עריכה
)
יחידה:String
(
עריכה
)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: ירושלמי ומפרשיו
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף