עריכת הדף "
פירוש קדמון על ספר חסידים/קנו
"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> '''ואם תראה שלשה ולמעלה שהרי נתחתנו כו'.''' ר"ל אע"פ שהמשפחה שנתחתנו בהם הם יראי שמים וחסידים ודינו להתחתן עמהם אבל אין דינם של אותו משפחה להיות עמהם תלמידי חכמים כי אחי אמם עמי הארצים ואמרו חכמים כו' לכך בניהם עמי הארצים. כיוצא בו ליראי אלהים וחסידים שנאמר והחוט וגו' ואם תראה כו'. ר"ל שהפסוק והחוט וגו' נאמר ג"כ על יראי שמים וחסידים כדמפרש בסמוך ואם תראה שפוסק מדור רביעי שהוא במהרה ינתק. בידוע כו' כגון שאינו ירא שמים וחסיד כו'. ר"ל כיון שאינו ירא שמים וחסיד אע"פ שדינם להיות עמהם ת"ח אין דינם להתחתן ולפיכך אותו הדור כך. לפיכך יתחנן כו' כי על שלשתם כו'. ר"ל מאחר שעל שלשתם נאמר הפסוק והחוט וגו' לפיכך יתחנן על ג' דורות על שלשתם ואחר כך יקוים בו בשלשתם הפסוק והחוט וגו'. כי שלש כו'. ר"ל מנא לן דעל שלשתם נאמר הפסוק והחוט וגו' כי שלש תיבות שוות בגימ' תרי"א ע"כ סברא לומר דעל שלשתם נאמר הפסוק כי שקולים הם ויבואו שלשתם והי מהם מפקת: נ"א '''כי שוקלים יראה בתורה וג"ח וכתיב ביראה ראשית חכמה יראת ה' שכל טוב לכל עושיהם.''' הרי היראה קדמה: '''וכתיב מי יתן והיה לבבם זה להם ליראה אותי וכתיב מה ה' אלהיך שואל מעמך כי אם ליראה וגו' ללכת בכל דרכיו ולאהבה וגו'.''' לא נאמר לכל עושים אלא לכל עושיהם היראה שכל טוב לכל עושיהם למען תשכילו בכל אשר תעשון ור"ל מנא לן דשלשתם שקולים הם דלמא אינו שוה לתורה אלא לג"ח שהוא ג"כ אחד מרגלים שהעולם עומד עליו כמו התורה אבל היראה אינו שוה לתורה בזה והשיב ע"ז כי שוקלים כו' אע"פ שאינה שוה לתורה בענין זה שהרי כתיב ביראה ראשית חכמה וגו' הרי היראה קדמה לחכמה שהיא התורה ועוד מעלות יתרות יש ביראה שהרי כתיב מי יתן וגו' וכתיב מה ה' וגו' מה שלא כתיב על התורה ועוד מעלה יש ביראה שלא נאמר לכל עושים שמשמע שקאי על בני אדם דווקא שעושים כך אלא לכל עושיהם היראה שכל טוב לכל עושיהם למען תשכילו בכל אשר תעשון נקוט לשון צחות לשון הפסוק ור"ל היראה היא ג"כ שכל טוב לכל המעשים אשר יעשה האדם ולפ"ז בודאי היראה שקול כתורה: <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תבניות המופיעות בדף זה:
תבנית:אות למספר
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:גופן
(
עריכה
)
תבנית:דף הבא
(
עריכה
)
תבנית:דף קודם
(
עריכה
)
תבנית:הועלה אוטומטית
(
עריכה
)
תבנית:היררכיה
(
עריכה
)
תבנית:זי
(
עריכה
)
תבנית:חלונית
(
עריכה
)
תבנית:חץ משולש
(
עריכה
)
תבנית:מסגרת2
(
עריכה
)
תבנית:מספר לאות
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:מרכז
(
עריכה
)
תבנית:ניווט כללי עליון
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:ניווט כללי תחתון
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:סרגל כללי
(
עריכה
)
תבנית:סרגל כללי/פנים
(
עריכה
)
תבנית:עוגן
(
עריכה
)
תבנית:פורסם בנחלת הכלל
(
עריכה
)
תבנית:ש
(
עריכה
)
תבנית:תנאי מסכתות תחתון
(
עריכה
)
תבנית:תנאי מפרשים כללי
(
עריכה
)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף