עריכת הדף "עצמות יוסף/קידושין/עו/א"

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
{{מרכז|'''דף ע"ו ע"א'''}}

משום שפחה נתני חדא הכא הדר פריך הכי דסד"א דליכא לשנויי כדלעיל דהכא כותי ועבד הבא על בת ישראל הולד כשר ולא דמי לדלעיל דשוי' באיסור אלא שיש חידוש בא' יותר מאחר:

מתניתין הנושא אשה כהנת וכו' באמהות דידה לא אזלינן כ"כ דורות כמו באביה דהא סליק באביה דידה דור אחר והוא להשלים הח' אמהות:

אין בודקין מן המזבח וכו' פרש"י שאם מצא שאבי אביה כהן בידוע שמיוחס הוא וכו' וי"ל מי יאמר שאביה לא נשא פסולה ונר' דאפשר דאיירי דבודקין באמה תחלה וכשהלכו באביה ראו שאבי אביה כהן וכו' וז"ש רש"י ז"ל התחיל לבדוק באמהות וכו' א"נ כיון דאבי אביה כהן מסתמא לא מחזיקים ריעותא ונתבטל הערעור והראשון נראה יותר:

תוס' הנושא אשה וכו' עד דבנות ישראל מקוה טהרה לחלין וכו' דע כי הכא לא שייך הך דקאמרי דבנות ישראל מקוה טהרה לחולים והכונה לומר דבני ישראל מקוה טהרה לחללות וכן לקמן במ"ש בדיבור אחר זה שהרי לכ"ע בנות ישראל וכו' צ"ל בני ישראל מקוה טהרה לחללות דהא בחלל שנשא בת ישראל איכא פלוגתא דרבנן ורבי דוסא לקמן וק"ל:

<noinclude>{{דיקטה}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>