עריכת הדף "נאד של דמעות/ג/ג"

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
{{מרכז|{{גופן|4||'''פרק ג'''}}}}

== א ==
'''צרכי החיים'''. נודע אשר כמה מאות בשנים בימי הבינים, בעוד אשר חשכת איבת האמונה כסה ארץ, וערפלי קנאת הדת לאומים. אז השתדלו לסתום בערפל כל צינורות הפרנסה של ישראל, והחריבום ודללום, וכמאמר הנביא יחזקאל {{ממ|[[תנ"ך/יחזקאל/לד#יח|לד יח]]}} "המעט מכם המרעה הטוב תרעו". כי כל הפרנסות הטובות והנקלות, כל המשרות משרות מדינות ומשרות צבאיות, שמכל אלה מתפרנסים בכבוד במעוט יגיעה במעוט דרגה, ובמעוט פזור הנפש, ורק בלב שקט וברוח נכון. מחיצה של ברזל מפסקת ביניהם להישראל, למען שלא יקרב אליהם ולא ינסה כלל כחו להגיע לזה, ואין לו חלק ונחלה בהם. ולא תסתפקו עוד בזה, אולם גם "ויתר מרעיכם", המרעה המקולקל שנשאר עוד בעד עם ישראל, חלק המסחור החלק היותר גרוע שאינו מעשיר את בעליו ומטיל עוד עליו טלטולים רבים ונדנודים קשים, וראשו עליו כגלגל לחקור ולדרוש אחרי כסף רב, ועוד טרדות רבות וכבידות הקשורות לרגלי המסחור, והענף היבש הזה שנשאר בעד העם האומלל הזה, גם ע"ז תצרינה עיניכם, עד כי ויתר מרעיכם תרמסו ברגליכם. גם על המרעה הנשחת הזה, לטשתם עיניכם ותכבידו עליו אכפכם, להכביד משאו למען שלא ישא פרי. ומשקע מים תשתו, המים הצלולים והזכים תשתו בעצמיכם, ואת הנותרים, המים הנותרים, שאין עוד בכוחכם להגמיאם אל קרביכם, תחושו לבלי יקרב העם הנענה הזה, להשיב נפשו בהם, לזאת ברגליכם תרפושנה, תשתדלו להרפיש ולשקץ את המים, למען אשר וצאני מרמס רגליכם תרעינה ומרפש רגליכם תשתינה. ואולי רמזה ע"ז ההשגחה האלהית בתחילת ביאתו של יעקב אבינו לאויר העולם, שידע מראש כי יעיקו ויכבידו על פרנסתו, שרק מה שהם ירמסו ברגליהם, ישאירו בעדו למחייתו, וגלל כן בעת גיחו מבטן אמו, יצא באפון זה אשר וידו אחזת בעקב עשו. כי כל אחיזתו בעץ חיי האדם תהי' רק מדברים כאלה, שעשו ירמסם ברגליו ובעקביו, והראתה זאת ההשגחה מראש שידע גורלו ומנת חלקו, וימים דברו אמיתת הדברים: 

== ב ==
'''ואמנם''' אחרי כל המועקות וההגבלות האלה, ואחרי כל החוחים והדרדרים שהניחו על מסילת חיי ישראל, ואחרי הקמשונים הרבים שנתנו על דרכי פרנסתם. הלא כפי משפט השכל, לא הי' עוד עולה על הדעת לחשוב, שבכל זאת תמצאינה ידיהם להתפרנס, ושמן הסלע הזה יוציאו מי מחיתם. והי' מקום לשער, שלאט לאט יגועו ברעב, ויכלו ויתמו. וא"כ בעת שנושאים עין לראות, שאחרי כל אלה הם מוצאים פרנסתם, ועוד לא גועו לשחת מאפס פרנסה, הלא יש להתפלא ע"ז הפלא ופלא:
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>