עריכת הדף "משנה ברורה/אורח חיים/צו"

{{ניווט כללי עליון}}
{{מרכז|'''סימן צו'''{{ש}}שימנע כל הטרדות כדי שיכוין}}

({{עוגן1|א}}) '''כשהוא מתפלל.''' ב[[פרי מגדים - אשל אברהם/{{כאן}}|פמ"ג]] כתב דה"ה בשעת ק"ש ופסוקי דזמרה:

({{עוגן1|ב}}) '''לא יאחוז וכו'.''' ובדיעבד {{שהצ|א}} א"צ לחזור ולהתפלל {{שהצ|ב}} אם לא שיודע שעי"ז לא כיון באבות.

ומותר הש"ץ להחזיק הס"ת בידו בשבת כשאומר יקום פורקן דכיון שכונתו אז להתפלל על לומדי תורה ע"כ מחזיק הס"ת בידו ולא לשם שמירה והוי כמו לולב בזמנו {{שהצ|ג}} וכן מותר להחזיק בשעה שמברכים החודש:

({{עוגן1|ג}}) '''ולא ספר וכו'.''' וה"ה {{שהצ|ד}} כל ספרים שלנו:

({{עוגן1|ד}}) '''קערה מלאה.''' שלבו עליה שלא ישפך ממנה ובסכין שלא יפול לארץ ויתקע ברגלו ובמעות שלא יתפזרו {{שהצ|ה}} ואף אם הם צרורין טריד שמא יאבדו אם לא שאוחזן באופן דליכא למיחש שמא יאבדו וכתב ב[[ברכי יוסף/{{כאן}}#|ברכ"י]] דה"ה דאסור להושיב תינוק לפניו בשעת תפלה:

({{עוגן1|ה}}) '''ומעות וככר וכו'.''' ודוקא הני שאם יפלו יש בהם הפסד (אם) [או] יזיקו לו {{שהצ|ו}} אבל שארי דברים מותר לאחוז וי"א דהני לאו דוקא אלא אורחא דמילתא נקט וה"ה שאין ליטול שום דבר בידו בשעת התפלה וכן הסכים ה[[ט"ז/{{כאן}}#|ט"ז]]:

({{עוגן1|ו}}) '''מפני שלבו וכו'.''' צ"ע אם מותר ליקח תפילין וס"ת בידו היכא דמתיירא מפני גנבים דאפשר דהתירו לו {{ממר|[[פרי מגדים - אשל אברהם/{{כאן}}#|פמ"ג]]}}:

({{עוגן1|ז}}) '''מותר לאחוז וכו'.''' נפל ספר על הארץ ואינו יכול לכוין {{שהצ|ז}} מותר להגביהו כשיסיים הברכה שהוא עומד בה {{שהצ|ח}} ואי לא"ה לא יפסיק וכ"ש שאין לקרוץ באצבע וכיוצא בשעת תפילה. אם התחיל להתפלל ש"ע ונתבלבל מותר לילך למקום הידוע לו ליקח משם סידור [ח"א]:

({{עוגן1|ח}}) '''לא יחזיר אחריו.''' מפני שמטריד וכתב ט"ז דה"ה דיש ליזהר למי שמתפלל מתוך הסידור שירשום תחילה כל המקומות שצריך להתפלל באותו תפילה ולא יחפש אחריהם בשעה שמתפלל כי יפסיק עי"ז ולא יכוין יפה וכ"כ הברכ"י שכן נוהגין רבים מאנשי מעשה כשרוצין לומר תפילה מחודשת כגון ענינו או כגון ותודיענו כשחל יו"ט במו"ש:

({{עוגן1|ט}}) '''להתפלל מתוכו.''' ונמצא {{שהצ|ט}} באחרונים שאף בחזרת הש"ץ נכון הוא שיהיה הסידור פתוח לפניו להיות אזניו פקוחות על מה שאומר הש"ץ:

{{ניווט כללי תחתון}}