עריכת הדף "משנה/זבחים/י"

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
{{אות סעיף|א}}
[[בבלי/זבחים/פט/א#פרק י משנה א|כל התדיר]] מחבירו. קודם את חבירו. התמידים קודמין למוספין. מוספי שבת קודמין למוספי ראש חדש. מוספי ראש חדש קודמין למוספי ראש השנה. שנאמר {{ממ|[[תנ"ך/במדבר/כח#כג|במדבר כח כג]]}} מלבד עולת הבקר אשר לעולת התמיד תעשו את אלה: 

{{אות סעיף|ב}}
[[בבלי/זבחים/פט/א#פרק י משנה ב|וכל]] המקודש מחבירו קודם את חבירו. דם חטאת קודם לדם עולה. מפני שהוא מרצה. אברי עולה קודמין לאימורי חטאת. מפני שהן כליל לאשים. חטאת קודמת לאשם. מפני שדמה ניתן על ארבע קרנות ועל היסוד. אשם קודם לתודה ולאיל נזיר. מפני שהוא קדשי קדשים. התודה ואיל נזיר קודמין לשלמים. מפני שהן נאכלין ליום אחד וטעונים לחם. שלמים קודמין לבכור. מפני שהם טעונין מתן ארבע. וסמיכה. ונסכים ותנופת חזה ושוק: 

{{אות סעיף|ג}}
[[בבלי/זבחים/פט/א#פרק י משנה ג|הבכור]] קודם למעשר. מפני שקדושתו מרחם. ונאכל לכהנים. המעשר קודם לעופות. מפני שהוא זבח. ויש בו קדשי קדשים דמו ואימוריו: 

{{אות סעיף|ד}}
[[בבלי/זבחים/פט/א#פרק י משנה ד|העופות]] קודמין למנחות. מפני שהן מיני דמים. מנחת חוטא קודמת למנחת נדבה. מפני שהיא באה על חטא. חטאת העוף קודמת לעולת העוף. וכן בהקדשה: 

{{אות סעיף|ה}}
[[בבלי/זבחים/צ/ב#פרק י משנה ה|כל]] החטאות שבתורה קודמות לאשמות חוץ מאשם מצורע מפני שהוא בא על ידי הכשר. כל האשמות שבתורה באים בני שתים. ובאין בכסף שקלים. חוץ מאשם נזיר ואשם מצורע. שהן באין בני שנתן. ואינן באין בכסף שקלים: 

{{אות סעיף|ו}}
[[בבלי/זבחים/צ/ב#פרק י משנה ו|כשם]] שהן קודמים בהקרבתן. כך הן קודמין באכילתן. שלמים של אמש. ושלמים של היום. של אמש קודמין. שלמים של אמש. וחטאת ואשם של היום. של אמש קודמין. דברי רבי מאיר. וחכמים אומרים החטאת קודמת מפני שהיא קדשי קדשים: 

{{אות סעיף|ז}}
[[בבלי/זבחים/צ/ב#פרק י משנה ז|ובכולם]] הכהנים רשאין לשנות באכילתן. לאכלן צלויים שלוקים ומבושלים. ולתת לתוכן תבלי חולין ותבלי תרומה. דברי רבי שמעון. רבי מאיר אומר. לא יתן לתוכו תבלי תרומה. שלא יביא את התרומה לידי פסול: 

{{אות סעיף|ח}}
[[בבלי/זבחים/צא/א#פרק י משנה ח|אמר]] רבי שמעון. אם ראית שמן שהוא מתחלק בעזרה אין אתה צריך לשאול מה הוא. אלא מותר רקיקי מנחות ישראל ולוג שמן של מצורע. אם ראית שמן שהוא נתון על גבי האשים. אין אתה צריך לשאול מה הוא. אלא מותר רקיקי מנחות כהנים ומנחת כהן המשיח שאין מתנדבים שמן. רבי טרפון אומר. מתנדבים שמן:
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>