עריכת הדף "מראי מקומות/אורח חיים/קיז"

{{ניווט כללי עליון}}
== אם נוהגים לשאול טל בימות הקיץ ==
הטור והב"י בסעיף א, הביאו בזה חילוק מנהגים, ויש להעיר דהמנהיג בדיני תפילה סי' נו-1, כתב דבצרפת אין מזכירים ואומרים ותן ברכה על פני האדמה, ומאידך בספרד ובפרובינצא מזכירים ואומרים ותן טל לברכה, ואלו ואלו שפיר עבדי, ע"כ.

== האם יש חילוק בנוסח תחילת ברכת ברך עלינו בין הקיץ לחורף ==
הב"י בסעיף א בד"ה ובאשכנז, הביא בזה חילוק מנהגים, ויש להעיר דמדברי המנהיג בדיני תפילה סי' נו-2, מבואר דאין חילוק ובכל זמן אומרים ברך עלינו, ע"כ, וכיון שדרכו לכתוב חילוק מנהגי צרפת וספרד, ולא כתב בזה חילוק, על כן נראה דכן נהגו בזמנו אף בספרד.

== מאימתי שואלים גשמים באשכנז וצרפת ושאר ארצות שבחוצה לארץ ==
הטור והב"י בסעיף א, הביאו מחלוקת גבי ארצו של הרא"ש אם מתחילים לשאול מיום ס' לתקופה או מז' במרחשון, ויש להעיר דסמ"ק במצווה יב אות סא, כתב דמתחילים מיום ס' לתקופה, והמנהיג בדיני תפילה סי' נו-1, כתב דמנהג נרבונא וסביבותיה לשאול בז' במרחשון, והסכים עם מנהגם, והביא שמאידך מנהג ספרד וצרפת ורוב פרובינצא לשאול מלאחר יום ס' לתקופה.

== מאימתי שואלים בארץ ישראל בזמן הזה ==
הב"י בסעיף א בד"ה ומ"ש מכל מקום, הביא שהר"ן צידד שישאלו מיד לאחר החג, אלא שלא סבר הר"ן כן במסקנתו מחמת שדעת שאר הראשונים היא מז' במרחשון, ויש להעיר דהמנהיג בדיני תפילה סי' נו-1, כתב שישאלו בז' במרחשון.

== שאל טל בימות הגשמים ולא שאל מטר, אם חוזר ==
הב"י בסעיף ד, הביא בזה מחלוקת, ויש להוסיף דסמ"ק במצווה יב אות סא, כתב דחוזר.

== לא שאל מטר ונזכר אחר שומע תפילה, אם חוזר לברכת השנים או לשומע תפילה ==
הטור והב"י בסעיף ה, הביאו בזה מחלוקת, ויש להוסיף דסמ"ק במצווה יב אות סב, כתב דחוזר לשומע תפילה.

{{ניווט כללי תחתון}}