עריכת הדף "
מקורי הרמב"ם לרש"ש/אישות/י
"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
{{הועלה אוטומטית}} {{ניווט כללי עליון}} == ב == '''השעה"מ ''' בקונטרס חופת חתנים סעיף ה' ד"ה ועוד אודיע דקדק מדברי התוס' דר"פ נושאין שאין בת אשתו אסורה אלא א"כ נשא אמה אבל בקידושין לבד לא נאסרה בתה. ותימא דהא בקדושין (סוף ד"נ) אמר רבא בטעמא דמתניתין דהמקדש אשה ובתה כאחת א"מ משום דכל שאינו בזאח"ז אפי' בב"א אינו הרי לך להדיא דאף אם קדש אשה שוב אין תופסין קידושין בבתה. ויש לדחות דכיון דהאם א"מ מטעם דכל שאינו בזאח"ז כו' (עיין מהרש"א שם בר"פ נושאין בתוס' שם) לכן גם הבת א"מ משום דהוה קני את וחמור. אולם לרבא שם דס"ל קדושין שאין מסורין לביאה לה"ק מוקמינן למתניתין באומר אחת מאשה ובתה וא"מ מטעם קדושין שאמ"ל (ע"ש בהסוגיא) קשה דמ"מ הבת ה"ל להיות מקודשת דהיא הויא מסורה לביאה לדעת השעה"מ. ועוד ראיה מנזיר (י"ב) האומר לשלוחו צא וקדש לי אשה סתם אסור בכה"נ כו' א"ר ומודה ר"י כו' ולא אם. ולדברי השעה"מ אפי' יש לה אם נמי. ומה שדקדק מלשון התוס' אין הכרע. כי מה דנקטו בקושיתם נכנסה לחופה הוא לרבותא וכש"כ אירוסין גרידא. (ולשונם בריש יבמות (ג') ד"ה בתו ג"כ ל"ד) ומה שדייק מתירוצם שכתבו כיון דכתב שאר בקרא וע"י הנישואין באה השארות. דמשמע דבקדושין גרידא דלא שייך שארות לא דהא קיי"ל אשתו ארוסה אינו יורשה ולא מטמא לה מטעמא דשארו כתיב וארוסה לאו שארו היא כו'. כבר הוכחתי בהגהותי למס' ב"מ (י"ח) בראיות ברורות בס"ד דלא ממעט לה משארו לחוד אלא משום דכתיב ג"כ גבי' הקרוב ע"ש: {{ניווט כללי תחתון}} {{פורסם בנחלת הכלל}}
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תבניות המופיעות בדף זה:
תבנית:אות למספר
(
עריכה
)
תבנית:גופן
(
עריכה
)
תבנית:דף הבא
(
עריכה
)
תבנית:דף קודם
(
עריכה
)
תבנית:הועלה אוטומטית
(
עריכה
)
תבנית:היררכיה 2-3
(
עריכה
)
תבנית:זי
(
עריכה
)
תבנית:חלונית
(
עריכה
)
תבנית:חץ משולש
(
עריכה
)
תבנית:כ
(
עריכה
)
תבנית:כאן
(
עריכה
)
תבנית:מסגרת2
(
עריכה
)
תבנית:מספר לאות
(
הצגת מקור
) (הגנה מלאה)
תבנית:מרכז
(
עריכה
)
תבנית:ניווט כללי עליון
(
הצגת מקור
) (הגנה מלאה)
תבנית:ניווט כללי עליון/מקורי הרמב"ם לרש"ש
(
עריכה
)
תבנית:ניווט כללי תחתון
(
הצגת מקור
) (הגנה מלאה)
תבנית:סרגל רמבם
(
עריכה
)
תבנית:סרגל רמבם/פנים
(
עריכה
)
תבנית:סרגל רמבם/פנים/חידושי רבנו חיים הלוי
(
עריכה
)
תבנית:עוגן
(
עריכה
)
תבנית:על התורה רמבם
(
עריכה
)
תבנית:פורסם בנחלת הכלל
(
עריכה
)
תבנית:רווח קל
(
עריכה
)
תבנית:ש
(
עריכה
)
תבנית:שיתופתא רמבם
(
עריכה
)
תבנית:תא שמע רמבם
(
עריכה
)
תבנית:תנאי מסכתות תחתון
(
עריכה
)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: רמב"ם
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
עריכת קוד מקור
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
רשימת הספרים
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
מראי מקומות
אנציקלופדיה
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף