עריכת הדף "מצודת דוד/מלכים ב/ט"

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
== א ==

'''לאחד וכו'.'''  אמרו רבותינו ז"ל שהיה יונה בן אמתי: 

'''חגור מתניך.'''  לילך ולבוא בזריזות, כי החגור במתניו, הוא קל ללכת ומזורז:

== ב ==

'''והקמותו.'''  אמור לו שיקום מבין רעיו, ותביא אותו בחדר לפנים מחדר:

== ג ==

'''ונסתה.'''  תנוס משם, ולא תאחר מללכת, שלא תסתכן כאשר יודע למלך:

== ד ==

'''וילך הנער.'''  וחוזר ומפרש, הנער של הנביא:

== ה ==

'''דבר לי.'''  יש לי מה לדבר עמך:

== ז ==

'''בית אחאב.'''  זרעו ובני ביתו: 

'''ונקמתי.'''  על ידיך:

== ח ==

'''משתין בקיר.'''  זה הזכר, שעושה קלוח: 

'''עצור.'''  העושר הכנוס בבית: 

'''ועזוב.'''  המקנה העזוב על פני השדה: 

'''בישראל.'''  רצה לומר: בפירסום, למען יקחו מוסר:

== יא ==

'''יצא.'''  מן החדר: 

'''ויאמר.'''  אחד מהם שאלו השלום, רצה לומר: אם הנביא ניבא טוב ושלום, מדוע אם כן בא אליך לבד, ולא אמר לכולנו: 

'''המשוגע.'''  כן קראו את הנביא, לפי שבעת שהיה מתבודד בנבואה, היה נדמה להם כמשתגע, על כי לא פנה אז בעניני העולם: 

'''אתם ידעתם.'''  כאומר הלא אתם מכירים אותו ואת דבריו, שהמה של מה בכך, לא שלום ולא למלחמה, והיה חפץ להעלים הדבר, עד עת יראה כי יש לאל ידו:

== יב ==

'''שקר.'''  אתה מדבר שקר, כי לא דברי רוח היו, ולזאת הגד לנו: 

'''כזאת וכזאת.'''  וחזר ומפרש: כה אמר ה' וכו':

== יג ==

'''תחתיו.'''  תחת יהוא, לשבת למעלה מכולם, כדרך המלך: 

'''אל גרם המעלות.'''  על המעלות עצמן:

== יד ==

'''ויתקשר.'''  עשה קשר עם השרים שהיו עמו: 

'''ויורם היה שומר.'''  אז היתה ישיבת קביעתו ברמות גלעד, לשמור העיר מחיל חזאל:

== טו ==

'''וישב.'''  לפי שעה שב מרמות גלעד, להתרפא ביזרעאל: 

'''אם יש נפשכם.'''  אם יש רצונכם שאמלוך אני, שמרו לבל יצא מי מן העיר, כי פן ילך ויגיד ביזרעאל, ויהיה המלך נשמר:

== יז ==

'''בבואו.'''  בעת בוא רבוי העם אשר עם יהוא, ראה אותם הצופה, אבל עדיין לא הכיר אם של יהוא המה: 

'''ויאמר השלום.'''  הרכב אמר להם השלום, רצה לומר: אם בואם בעבור השלום, או למלחמה:

== יח ==

'''מה לך ולשלום.'''  מה לך שתשאל השלום, האם נוגע בך הדבר: 

'''סוב אל אחרי.'''  ללכת עם אנשי, ולא תשוב אל המלך:

== כ ==

'''והמנהג.'''  הנני רואה הנהגת העם הבא, הוא כמנהג יהוא, אשר הנהגתו בשגעון, מבלי סדר וישוב הדעת: 

'''בן נמשי.'''  בן בנו של נמשי:

== כא ==

'''אסור.'''  קשור הסוסים אל הרכב:

== כב ==

'''מה השלום.'''  מהו השלום הראוי, עד שיהא תשלום גמול זנוני איזבל וכו', וכאומר, וכי ראוים אתם לשלום:

== כג ==

'''ויהפוך.'''  הפך ידיו האוחזות ברסני הסוסים, להפכם לאחור ולנוס: 

'''מרמה.'''  רצה לומר: הנה קשר ומרד, ובמרמה היו מראים עצמם כאוהבים:

== כד ==

'''מלא ידו.'''  שם כל ידו במלואה בקשת, לירות בכח רב: 

'''ויכרע.'''  כרע על ברכיו:

== כה ==

'''כי זכר.'''  תן דעתך לזכור, כי אני ואתה את אשר היינו רוכבים צמדים ומחוברים אחרי אחאב, ואז נשא ה' עליו את המשא הזה, על ידי אליהו:

== כו ==

'''אם לא.'''  כה אמר אם לא וכו' ורצה לומר: האם לא את דמי וכו' ראיתי אמש, כי למחרת הריגת נבות ירד אחאב לרשת כרמו, ואז אמר לו אליהו בדבר ה': אם לא את דמי וכו' ראיתי אמש, והם צועקים ומבקשים עליו דין: 

'''ודמי בניו.'''  יש מרבותינו ז"ל אמרו {{ממ|סנהדרין מח ב}}: שהרג גם בניו, ומהם אמרו: בניו שהיה עתיד להוליד: 

'''ושלמתי לך.'''  גם זה דברי אליהו שאמר בשם ה', שיקבל גמולו בחלקת נבות: 

'''ועתה.'''  הואיל ודבר ה' הוא, השליכהו אל החלקה ההיא:

== כז ==

'''גם אתו הכהו.'''  כי גם הוא מבית אחאב, עובד עבודת גלולים כמוהם: 

'''אל המרכבה.'''  בעודו יושב במרכבה: 

'''במעלה גור.'''  כאלו אמר, והכהו במעלה גור, וקצר הכתוב, וסמך על מה שאמר גם אותו הכהו: 

'''את יבלעם.'''  סמוך ליבלעם: 

'''וינס מגדו.'''  אחרי אשר הכהו, נס אל מגידו: 

'''וימת שם.'''  רצה לומר: הומת בדבר הקשר ההיא של יהוא, כי בדברי הימים {{ממ|ב כב ט}} נאמר שמת בשומרון, כי לשם בא ממגידו:

== כח ==

'''בקבורתו.'''  אשר כרה לו בחייו:

== כט ==

'''ובשנת אחת עשרה.'''  רוצה לומר: אחר שעבר שנת י"א, כי בי"ב מלך, וכמו שנאמר למעלה {{ממ|ח כה}}: בשנת שתים עשרה וכו', כי יהורם אביו מלך בה' ליורם בן אחאב, וימי מלכותו ח' שנים מקוטעות, וכלו אם כן בי"ב ליורם בן אחאב, ואז מלך אחזיה:

== ל ==

'''ותשם בפוך עיניה.'''  כמו ותשם פוך בעיניה, וכן {{ממ|תהלים עד ז}}: שלחו באש מקדשך, ומשפטו: שלחו אש במקדשך: 

'''ותיטב את ראשה.'''  תקנה צעיף ראשה וקשטה עצמה, למצוא חן בעיני יהוא, לבל יהרגנה:

== לא ==

'''השלום.'''  האם תרצה להיות עמי בשלום: 

'''זמרי הורג אדניו.'''  לפי שגם זמרי הרג את המלך אלה בן בעשא, לזה קראה אותו בשם זמרי, וכאילו באה להקל אשמתו, לומר שכבר היה לעולמים, וכדי להחניפו אמרה כן:

== לב ==

'''מי אתי מי.'''  מי בעזרתי: 

'''וישקיפו אליו.'''  כאומרם הננו למצותיך:

== לג ==

'''שמטוה.'''  הזיזו אותה מן החלון, להפילה לארץ: 

'''וירמסנה.'''  יהוא רמסה ברגליו:

== לד ==

'''פקדו נא.'''  זכרו את הארורה הזאת וקברוה, כי בת מלך היא, ואין מדרך המוסר לנהוג בה בזיון אחר המיתה:

== לה ==

'''כי אם הגולגולת וכו'.'''  ושאר כל הגוף אכלו הכלבים, כדבר ה' ואמרו רבותינו ז"ל {{ממ|פרקי דרבי אליעזר פרק יז}}: בזכות שהיתה מרקדת ברגליה, ומטפחת בידיה, ומרכנת בראשה, לפני הכלה לשמחה, לזה נשארו ולא אכלוה הכלבים:

== לו ==

'''דבר ה' הוא.'''  ולא במקרה בא:

== לז ==

'''כדומן.'''  כזבל המפוזר בארץ, כן היו אבריה מפוזרים: 

'''זאת איזבל.'''  כי רוב הגוף אכלו הכלבים, והנשאר לא היה שמה עליה {{ממ|א}} האמנים אחאב. האמנים של אחאב:

<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>