עריכת הדף "מנחת שי/עזרא/ח"

{{ניווט כללי עליון}}

{{הועלה אוטומטית}}

== א ==

'''והתיחשם.''' החי"ת בשוא לבדו במדוייקים:

== יג ==

'''יעיאל.''' כן כתיב בספרים קדמונים ובכל ס"ס ביו"ד ואין כאן קרי וכתיב כלל גם לא נמנה במסורת עם מלין דכתיבין וא"ו באמצע תיבותא וקריין יו"ד:

'''ושמעיה.''' העי"ן בשוא לבד:

== יד ==

'''וזבוד.''' וזכור קרי והוא חד מן מלין דכתיבין בי"ת וקריין כ"ף ומן ב' מלין דכתיבין דל"ת וקריין רי"ש ואידך ותאמרי לא אעבור (ירמיה ב'):

== טו ==

'''אל אהוא.''' ברוב המדוייקים אל"ף בסוף תיבה והה"א בחטף פתח וכן מצאתי במסרה כ"י כל עזרא אהוא ה"א וכתיב אל"ף ותרי עשר אחוה חי"ת וכתיב ה"א:

== יז ==

'''ואוצאה.''' ואצוה קרי יש מחלוקת בכתיבת המלה הזאת בין הספרים אך בקריאה כלם שוים וכמו שכתבתי כן מצאתי במ"ג במערכת אות הוא"ו עם ס"ב מלין דכתיבן מוקדם מאוחר וכן הוא בפי' הראב"ע:

'''הנתונים.''' הנתינים קרי והנו"ן בדגש:

== יח ==

'''ויביאו לנו.''' האל"ף בדג"ש וזה א' מן ד' מקומות שנמצאות כן וסימ' מסרתי בפ' ויהי מקץ סימן מ"ג:

'''מחלי.''' בשוא לבד:

== יט ==

'''ישעיה.''' עי"ן בשוא לבד:

== כב ==

'''חיל ופרשים.''' בעשרים וארבע של החכם לונזאנו נכתב בצדו בגליון רכב דומה שמצא כן באיזה ספר וכן נראה מפי' רש"י והחכם יחייא אמנם בספרים שלפני כתוב חיל:

'''לעזרנו.''' העי"ן בקמץ לבד והוא חטוף:

== כה ==

'''ואשקולה.''' בחטף קמץ ומלא וא"ו ובעל המסורת חשיב ליה הכא עם מליין וא"ו בלישנא ובמסרא רבתא חשיב ליה נמי עם מלין דיתירין וא"ו וחטפין קמצין ועיין עוד מ"ש (בירמיה סימן ל"ב):

== כו ==

'''ואשקלה על ידם.''' הקו"ף בשוא ופתח:

== כז ==

'''וכפרי זהב.''' נמסר עליו לית חסר:

== ל ==

'''משקל הכסף והזהב.''' בספרים מדוייקים כ"י הקו"ף בקמץ וכן כתבו ר' יונה בס' הרקמה עם הזרים שבאו בקמץ אע"פ שהם סמוכים:

== לא ==

'''ונסעה.''' נדגש הסמ"ך שלא כמנהג רוב הבנין שרשים:

== לה ==

'''עלה לה'.''' במקצת ספרים מלא וא"ו ובמ"ג לית חסר בסיפרא:

== לו ==


{{ניווט כללי תחתון}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}