עריכת הדף "מנחת שי/יהושע/יח"

{{ניווט כללי עליון}}

{{הועלה אוטומטית}}

== ג ==

'''אבותיכם.''' במקצת ספרים מלא דמלא וכן במסורת יהושע כולם מלאים:

== ד ==

'''ויתהלכו.''' אין ביו"ד מאריך:

'''ויכתבו אותה.''' במקצת ספרים מלא וכן נכון על פי המסורת דפרשת בלק אבל והתחלקו אתה שבסמוך חסר כי הוא אחד מן החסרים:

== ה ==

'''על גבולו מנגב.''' במקרא גדולה כותב גבלו ונמסר עליו ה' חסרים ובכל ספרים כ"י מדוייקים ודפוסים ישנים מלא וא"ו וכן ראוי שלא נמנה זה במסורת עם ה' חסרים בלישנא וסימן נמסר במסרה גדולה פרשת חיי שרה (פסוק י"ז):

== ח ==

'''בשלה.''' בה"א וכן אל המחנה שלה שבסמוך ובחנם כתבו עליהם במקצת ספרים לו ק':

== י ==

'''לבני ישראל כמחלקותם.''' במקרא גדולה וקטנה כתוב בגליון ס"א לפני ולא ראיתי כן בשום ספר:

== יב ==

'''ימה והיה.''' והיו קרי ועיין לעיל סימן ט"ו:

'''מדברה.''' במקצת ספרים הבי"ת בקמ"ץ אמנם כפי המסורת דישעיה ריש סימן ט"ז ראוי להיות בפתח וכן במכלול דף רכ"ה ובאו מדברה בית און. מדברה דמשק (מלכים א,יט) הבית בפת"ח אף על פי שאחריהן נח באו כן לפי שהם סמוכים. ובמסורת דמפק שקרתא עכ"ל מסכים למסורת שלנו. (וכ"ה במס"ק מלכים א' י"ט ט"ו):

== יד ==

'''נגבה והיה.''' והיו קרי כמו שאמרתי לעיל בסי' ט"ו:

== יז ==

'''אבן בהן.''' בה"א כדלעיל בסימן ט"ו ומה שכתוב עליו במסרה גדולה יהודה ועלה אבן בהן. ה"פ פסוק דלעיל דהוא בגורל יהודה ומלה ודין דבגורל בנימין וירד:

== יט ==

'''והיה.''' והיו הרי כמ"ש לעיל סימן ט"ו:

'''תצאותיו.''' תצאות קרי כן מצאתי במקצת ספרים מדוייקים ובספרים יש חילופי' ומה שכתבתי נכון ע"פ המסורת שהבאתי לעיל סימן ט"ז:

== כ ==

'''יגבל אתו.''' הבית בחולם בכל הספרים ובמקצת ספרי הדפוס מלא וא"ו ונכתב עליו יתיר וא"ו ובכל ספרים כ"י וגם בדפוסים ישנים חסר וא"ו. ובמקצת הספרים הבית במאריך וכולם במקף וזל"ש המכלול בדף כ"א במשקל ''' יִפְעַל''' כשהוא בחולם ומסמך המלה במקף על שלה וטירה או על מלה שהיא מלעיל החטף העי"ן בקמץ חטף במקום בחולם כמו ומלך עז ''' יִמְשָׁל־בָּם''' (ישעיהו י״ט:ד׳) לבו ''' יִקְבָּץ־און''' לו (תהילים מ״א:ז׳) ודומיהם ונשאר החולם עם המקף במלת כי יִגְנֹב־איש ובא כן מפני המאריך שנשתתף עמו וכן יבא עם המקף בחולם כשהמלה איננה זעירא ולא מלעיל כמו ''' יִגְבּל־אתו''' ע"כ. ותמה בעיני כי בחילופים של מקרא כ"י ראיתי לב"נ ''' יִגְבֹּל־אֹתוֹ''' ולב"א ''' יִגְבָּל־אתו''' ואנו סומכים על קריאת ב"א. וגם במקרא ישנה מהדפים נרחב מבחוץ ''' בְָ''' להורות זה החילוף וצריך לי עיון:

== כד ==

'''העמוני.''' העמונה קרי:

== כו ==

'''והמצפה.''' בסגול:

== כח ==

'''וצלע האלף.''' והיבוסי היא ירושלים. בס"א כ"י ''' והיבוסי''' בשופר ''' היא־ירושלם''' במאריך ובמקף:


{{ניווט כללי תחתון}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}