עריכת הדף "מנחת שי/יהושע/ז"

{{ניווט כללי עליון}}

{{הועלה אוטומטית}}

== א ==

'''בן זבדי.''' הבי"ת רפה:

'''ויחר אף ה' בבני ישראל.''' בס"א כ"י ישן כתוב בישראל ויש גם כן הערה מזה בדפוס ישן ונשאר ספרים בבני ישראל:

== ב ==

'''בית און.''' הוא"ו בסגול. ''' ורגלו.''' הגימ"ל דגושה:

'''וירגלו.''' הגימ"ל דגושה:

== ו ==

'''למה.''' מלרע ורפה מכלול דף רס"ו:

'''העברת.''' הה"א בצירי והעין בשוא ופתח שלא כמנהג רד"ק בפי' ומכלול דף פ"ב ושרשים ועיין מ"ש בחבקוק א:

'''ביד האמרו להאבידנו.''' ב' הפסוקים דמעיים עיין מ"ש בפרשת דברים סימן א':

'''ומה תעשה.''' בצידי השי"ן שלא כמנהג והוא חד מן ד' קמצים על פי המסורת והסימן במסרה גדולה פרשת תולדות וירמיה סוף סימן מ':

== י ==

'''ויאמר ה' אל יהושע קם לך.''' מלת קם חסר וא"ו ודרשו רבותינו בירושלמי פרק סדר תעניות קם לך ההיא דאדכרת פירוש דמדכתיב חסר וא"ו דריש ביה קם לך כלומר זו היא שעמדה לך הטענה שהזכרת דהיינו מה תעשה לשמך הגדול:

== יא ==

'''אשר צויתי אותם.''' יש מחלוקת בספרים אם הוא חסר וא"ו או מלא ובמדויקים כ"י מספרד מלא וכן נכון ע"כ המסורת דלעיל סימן ה' דנמסר אתם ו' חסר בסיפרא ולא נמנה זה בתוכם ומ"ש שם במ"ג בסוף מסרה הנזכרת והוריש ה' מלפניכם טעות הוא צ"ל והוריש אתם מלפניכם (יהושע כ"ג ה):

== יב ==

'''לא אוסיף.''' במקצת ספרים חסר וא"ו:

== כא ==

'''ואראה בשלל.''' וארא ק' וכן הוא למערבאי והוא חד מן כ' מלין דכתיבין ה"א בסוף תיבותא ולא קרייא בסימן במסרה רבתא (מערכת אות הה') ואפשר לומר שהה"א רומזת למה שארז"ל שמעל ענן בחמשה חרמים ד' בימי משה וא' בימי יהושע ואמרו גם כן שעבר על חמשה חומשי תורה שנאמר ה"פ גם כדאיתא בסנהדרין פרק נגמר הדין. ובמדרש תנחומא ואראה בשלל ראיתי מה שכתוב בתורה ואכלת את שלל אויביך וגו' עיין כלי יקר:

== כד ==

'''ואת לשון הזהב ואת בניו ואת בנתיו.''' שלשת הווי"ן בגעיא בס"ס ובדפוס ישן:

== כה ==

'''מה עכרתנו.''' עיין מ"ש בפרשת נצבים על מה חרי:

== כו ==


{{ניווט כללי תחתון}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}