עריכת הדף "מנחת שי/איוב/כח"

{{ניווט כללי עליון}}

{{הועלה אוטומטית}}

== ד ==

'''מעם גר.''' המ"ם במאריך ובמקף בין תי המלות:

'''דלו מאנו.''' בעל פתח דברי כתבו בדף פ"ו עם אותם הם מלעיל וכ"כ הראב"ע בס' צחות דף קע"ז וכן במסורת דלו ב' א' מלעיל וא' מלרע וסימן דלו מאנו נעו. דלו עיני למרום (יעיה לח) קדמאה מלעיל:

== ו ==

'''יצא לחם.''' היו"ד במאריך:

== ח ==

'''לא הדריכוהו.''' במסרות כ"י ב' חד חסר וחד מלא וסימנם כתרו את בנימין (שופטים כ). בני שחץ ע"כ. ולא מסיימי הי ניהו חסר והי ניהו מלא ואולם בספרים מוגהים ההוא דשופטים חסר ודאיוב מלא והכי נמסר בהדיא במסרא דדפוסא הכא וההם:

'''לא עדה .''' בדפוסים ישנים כתוב ולא עדה בוא"ו אבל בספרים מדוייקים כ"י בלא וא"ו וכן הוא בשרשים שרשש עדה ובפירושי המפרשים:

== יא ==

'''ותעלמה.''' לית וחסר ומפיק ה"א ובפרקי רבי אליעזר חלון יש ברקיע ושמו תעלומה ומשם תולדות השמש בתקופתו ולכן מפיק ה"א לתפארת לא לכנוי וכ"כ רד"ק במכלול דף ל"ב ודף רכ"ח ובשרשים וכ"כ הר"ש ב"ר צמח ועיין מ"ש ביחזקאל כ"ב:

== יב ==

'''והחכמה מאין תמצא.''' הוא"ו בגעיא בס"ס:

'''ואי זה.''' במקצת ספרים שתי מלות ובלא מקף ובמקצת פרים במקף וכן במסורת ד' דסמיכי וסימן ואי זה מקום מנוחתי. ואי זה אשר מלאו לבו דמגלה. והחכמה מאין תמצא. והחכמה מאין תבא דלקמן בהאי סימן:

== כ ==

'''והחכמה ומאין תבוא.''' הוא"ו בגעיא בס"ס:

== כו ==

'''בעשתו.''' בספרים מדוייקים חסר וא"ו וכן במסורת ב' חסר וסי' שמאול בעשתו לעיל סי' כ"ג. בעשתו למטר חק:

'''לחזיז קלות.''' בס"ס כן כתיב חסר וףא"ו קדמאה וכן נמנה במסורת תהלים כ"ג עם ו' מלין דכתיבין כן:

== כז ==

'''ראה.''' מפיק ה"א וכן במסורת ג' פסוקים דכל מליהון מפקין ה"א וסימן מזוני דשבת בהכנה. וביאורם שארה כסותה ועונתה. כל משושה חדשה ושבתה וכל מועדה (הושע ב׳:י״ג). אז ראה ויספרה וגו':

== כח ==

'''הן יראת אדוני.''' בכמה ספרים כ"י מצאתי שבתחלה ונכתב בשם ההויה ואח"כ הגיהו בשם של אדנות וכן כתוב בספר היכל ה' דף ע"ב השם הזה כתוב באל"ף דל"ת וכך מצאתיו בספרים מדוייקים ע"כ גם במסרה גדולה נמנה במנין קל"ד וזהו והאחרון שבהם:


{{ניווט כללי תחתון}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}