עריכת הדף "מגלה עמוקות/קכז"

{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}
'''אופן קכז'''{{ש}}'''איתא''' בזוהר פרשת נח {{ממ|זוהר ח"א ס"ב ע"א}} שבכל יום בעידן צלותא, יש מנוחה לרשעים בגיהנם בכל צלותא שעתא ופלגא, עיין שם בתוספתא. נמצא לפי זה שבכל יום ג' תפילות יש מנוחה לרשעים בגיהנם בכל יום ארבעה שעות ומחצה, הרי בו' ימי השבוע ו' פעמים ד' ומחצה, הרי כ"ז שעות יש לרשעים בגיהנם בששה ימי החול, וכן כ"ד שעות של שבת, הרי נ"א שעות בכל שבוע יש לרשעים מנוחה בגיהנם. ולכן רצה משה ליכנס ולבטל דין של גיהנם, ועל זה אמר בעת ההיא לאמר, שהיה באותו יום שבת ז' באדר בשבת מת משה {{ממ|זוהר ח"ב קנ"ו ע"א}}, לכן היתה תפלתו מאחר שביום ז' אין דנין את הרשעים, וכן גם כן סידר בתפלתו אתה החלות להראות את עבדך ביטול דין של גיהנם בג' תפלות שביום, את גדלך כנגד תפילת שחרית, ידך החזקה כנגד מנחה, מי אל בשמים ובארץ שתיקן יעקב ערבית {{ממ|ברכות כ"ו ע"ב}}, ורשעים בטלים מדין של גיהנם בזמנים אילו, הרי כמו שהחלות לבטל דין של גיהנם אעברה, רוצה אני גם כן לעבור לארץ ישראל ולהעביר דין של גיהנם, כמו שהם בטלים עכשיו מדין של גיהנם בכל שבוע ושבוע נ"א שעות כמנין נ"א, שהם רמזים על נ"א שעות שדין של גיהנם בטל בכל שבוע, ובזה רוצה אני לראות את הארץ. ובמלת את גדלך רמז על אותיות התורה מא' ועד ת' שהם כ"ז עם אותיות מנצפ"ך, אשר עליהם אמר את ידך החזקה שהם ה' גבורות של מנצפ"ך, נמצא כ"ב אותיות התורה הנרמזת במלת את גדלך מא' ועד ת', וה' אותיות התורה הנרמזין בידך החזקה, הרי כ"ז אותיות, שבזכות כ"ז אותיות התורה זוכין הרשעים להיות להם מנוחה בגיהנם כ"ז שעות בכל שבוע, {{ממ|ולכן אמר ואראה את הארץ הטוב"ה שהוא בגימטריא כ"ז}}. לכן חשב משה שבזכות התורה שיתעסק בארץ ישראל יבטל דין של גיהנם יותר. השיב הקב"ה רב לך, בשבילך הוא עושה הביטול, ואל תוסף דבר אלי עוד לבטל דין של גיהנם בזה העולם יותר:
{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}