עריכת הדף "לחם משנה/סנהדרין/טז"

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
== ב ==

'''מלקין בזמן הזה בכ"מ וכו'. '''  משנה פ"ק דסנהדרין מכות בג' וסמוכין בעינן וכמ"ש רבינו פרק ה': 

== ה ==

'''עבר עבירה שיש בה מלקות וכו'.''' פרק אותו ואת בנו {{ממ|[[בבלי/חולין/פא/ב|חולין דף פא:]]}} א"ר יוחנן היכא דשחט ראשון לשלחנו ושני לע"א חייב כגון דאתרו ביה משום אותו ואת בנו ולא אתרו ביה משום ע"ז ור' שמעון בן לקיש אמר כיון דכי אתרו ביה פטור כי לא אתרו ביה נמי פטור ואזדו לטעמייהו דכי אתא רב דימי וכו' ע"כ. ופסק רבינו כר' יוחנן דהילכתא כוותיה לגבי ר"ל ויש תימה על רבינו שהרי בגמ' מוכח שם דטפי אית לן לפטור בחייבי מיתות שוגגין ומלקות משום דמיתה ומלקות תרווייהו בגופיה ומש"ה לית לן לאחמורי ביה אבל במיתה וממון בחד דגופיה וחד בממוניה לא כמבואר בצריכותא דגמ' וא"כ איך פסק רבינו כמאן דאמר חייבי מיתות שוגגין וממון דפטור ב[[רמב"ם/נערה בתולה/א|פרק ראשון מהלכות נערה]] וכן ב[[רמב"ם/גניבה/ג|פרק ג' מהלכות גניבה]] כתב כבר ביארנו בהל' נערה שכל עבירה שיש בה מיתת ב"ד ותשלומין אינו משלם אע"פ שהוא שוגג ע"כ וכאן פסק בחייבי מיתות ומלקות דחייב הרי בגמ' מוכח איפכא כדפרישית.

ונראה דרבינו מפרש צריכותא בגמ' כפירוש התוס' שפירשו דטפי אית לן לחייב במיתה ומלקות מבמיתה וממון משום דמיתה וממון נפקא לן לפטור מתנא דבי חזקיה אבל למיתה ומלקות ליכא קרא למפטריה ובחייבי מיתה וממון ראה לפסוק דפטור משום דהא אסיקנא בגמ' בפרק אלו נערות {{ממ|[[בבלי/כתובות/לה/א|כתובות דף לה.]]}} אלא כי אתא ר' אבין אמר בחייבי מיתות שוגגין ודבר אחר כ"ע לא פליגי דפטור ואידחיא לה מילתא דרב דימי והך אזדו לטעמייהו דאמרינן פרק אותו ואת בנו אידחיא לה כדמשמע פרק אלו נערות ובחייבי מיתות שוגגין ומלקות ראה לפסוק דחייב כר' יוחנן לגבי ר"ל:

<noinclude>{{מהדורה זמנית}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>