עריכת הדף "
בנין ציון/ב/צד
"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> {{מרכז|'''סימן צד'''}} ב"ה אלטאנא יום ג' י"ג ניסן תר"י לפ"ק ::לאחי הרה"ג וכו' מו"ה '''ליב''' נ"י אב"ד דגליל '''לאדענבורג''' יע"א: '''מה''' שהקשית אמה דאמרינן יבמות (דף ק' ע"א) דטומטום ברי' בפני עצמו הוא דזה לא מצינו בשום מקום גבי טומטום רק גבי אנדרוגינוס אבל בטומטום לא הוי רק משום ספק אשה וא"כ כמו דמקשה שם אאשה ה"ל להקשות גם אטומטום: '''לענ"ד''' לק"מ דאדרבא אם רק משום ספק אשה הוא יקשה דא"כ אין טעם בטומטום כלל שהרי מה דאמרינן באשה משום יחוד ומשום גרושה לא שייך בטומטום שיחוד פשיטא שלא שייך אצלו אפילו הוא אשה שאינו ראוי לביאה וגם משום גרושה לא שייך שהרי אינו נישא להיות מגורש ומטעם זה כתבתי בחדושי שמה שכתב רש"י ד"ה משגרין מאכיל לנשיו ולעבדיו שזה שייך רק גבי אנדרוגינוס אבל טומטום שאינו אוכל משום ספק ערלה ושאינו מאכיל לנשיו משום ספק אשה כדאמרינן יבמות (דף ע"ב) אצלו לא שייך רק משום עבדיו וא"כ כש"כ שלא שייך שיהי' אוכל כשנתקדש מכהן כיון שספק איש הוא ולכן ע"כ הוצרך הגמ' ליתן טעם גבי טומטום משום דברי' בפני עצמו הוא דהיינו אפי' ספק איש ספק אשה הוא מכ"מ זה בעצמו עושהו לברי' ב"ע שאינו דומה לאיש ואשה ואיכא זילותא דקדשים ליתן לכזה תרומה כמו שפי' רש"י ומה דאמרינן בעלמא רק אאנדרוגינוס כן היינו במקום שיש נפקותא שלא לדונו לא כאיש ולא כאשה וזה לא שייך גבי טומטום אבל הכא דמשום זילותא הוא זה שייך אפילו הוא ספק איש ואשה: '''ומה''' שתמהת על מש"כ רש"י בנזיר (דף כ"א ע"ב) דחטאת שמתו בעלי' למיתה אזיל לא גמרינן רק גבי בהמה ולא גבי חטאת העוף שלא מצאנו כן בשום מקום ואדרבא ביומא (דף נ"ה) ובמשניות דקינים ובכמה דוכתי מוכח דגם חטאת העוף שמתו בעלי' תמות – יפה הקשית אבל כבר קדמך השער המלך ה' פסולי המוקדשין (פ"ד) שהאריך שם והביא הרא"ש בקינין שכבר הביא שיטה זו בשם הר"י מאורלינ"ש שהוכיח שיטה זו מהת"כ שהביאו התוספ' במנחות (דף ה') שאשה שמתה יביאו היורשים חטאתה ע"ש ולכן כתב דהתנא מיירי בעוף וגמירי דאין חטאת העוף מתה כמו דאין חטאת הצבור מתה והקושיות שקשין על שיטה זו מהמשניות כבר הקשו בגליון תוספ' במנחות (שם) ותרצו דחטאת של יולדות ושל שאר מחוסרי כפרה שאני כיון דהם לא באים לכפרה רק להכשר ובמתה לא שייך הכשר ע"ש ועכ"פ שיטה זו היא מיוסדת מפי הראשונים אף שרש"י בעצמו בנזיר (דף י"ב) כתב כשיטה האחרת דגם בעוף גמירי כבר כתב השעה"מ דבזה פליגי הב' שיטות שהביא רש"י בנזיר (דף כ"א) דהאית דמפרשי היא שיטת הר"י מאורלינ"ש: <noinclude>{{דיקטה}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תבניות המופיעות בדף זה:
תבנית:Plainlinks
(
עריכה
)
תבנית:אות למספר
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:גופן
(
עריכה
)
תבנית:דיקטה
(
עריכה
)
תבנית:דף הבא
(
עריכה
)
תבנית:דף קודם
(
עריכה
)
תבנית:היררכיה
(
עריכה
)
תבנית:זי
(
עריכה
)
תבנית:חלונית
(
עריכה
)
תבנית:חץ משולש
(
עריכה
)
תבנית:מסגרת2
(
עריכה
)
תבנית:מספר לאות
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:מרכז
(
עריכה
)
תבנית:ניווט כללי עליון
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:ניווט כללי תחתון
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:סרגל כללי
(
עריכה
)
תבנית:סרגל כללי/פנים
(
עריכה
)
תבנית:עוגן
(
עריכה
)
תבנית:ש
(
עריכה
)
תבנית:תנאי מסכתות תחתון
(
עריכה
)
תבנית:תנאי מפרשים כללי
(
עריכה
)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף