עריכת הדף "בכור שור/דברים/ט"

{{ניווט כללי עליון}}

{{הועלה אוטומטית}}

== ג ==

'''וידעת היום כי ה' אלהיך [וגו'] אש אוכלה יכניעם וישמידם.''' להבין כי הק' שהוא אש אכלה יכניעם וישמידם, ולא יועיל לנגדו גדולתם וגבורתם:

'''אל תאמ' [וגו'] בצדקתי [וגו'] וברשעת.''' כלומ' הא והא גרמה לי כי לא גרם לך צדקתך אלא רשעם, כי מתוך רשעתם היה דעתו להשמידם ואמרתי לאבות אתננה לזרעם, ועכשיו נתמלא' סאתם ואתננה לכם, אבל לא בצדקתך. אי נמי ''' לא תאמ' בצדקה ... וברשעת.''' כמו והנה ברשעת הגוים ה' מורישם כדמפר' בקרא אחרינ' זכור אל תשכח את אשר הקצפת ואז לא תאמ' בצדקתי. ומזכיר והולך את אשר עשו:

== י ==

'''כתובים באצבע אלהים.''' וגרמתם לשבור מעשה ידיו:

== יב ==

'''כי שחת.''' לשון השחתה שייך בעושה פסל כדכתי' פן תשחיתון ועשית' לכם פסל:

'''עמך אשר הוצאת.''' לשון קינתור. עמך ולא עמי, אשר הוצאתי ולא אני. לפי שאמרו כי זה משה האיש, אינם מבקשים כי אם אותך. ולכן אומ' בתפילתי לא תשחת עמך ונחלתך, ועל כי אומ' אשר הוצאת, אמ' לו משה אשר פדית בגדלך ולא אני:

'''סרו מהר.''' בסיני אמרו נעשה ונשמע, ועכשיו סרו:

== יג ==

'''כי עם קשה עורף הוא.''' ואינם רוצים לכוף ראשם לקבל עול על צוארם אלא זוקפים ראשם כאילו צוארם קשה ואינו של פרקים:

== יד ==

'''הרף ממני.''' הרפה ממני בתפילתך, ומקרא קצר הוא. כמו הרף ואגידה לך שפי' הרפה הליכתך ואגידה לך. ומגיזרת הרב כבסני מעוני, הרבה מחילתך וכבסני:

== יז ==

'''ואשברם.''' כי לא חפצתי לתתם לבני אדם שעוברים על מה שכתו' בהם:

== יח ==

'''ואתנפל לפני ה' כראשונה.''' כמו שעשיתי ברבעים הראשונים שהתנפלתי על מה שאמ' הק' הרף ממני והתנפלתי עד שהודה לי שלא ישמיד, כדכתי' בכי תשא וינחם ה' על הרעה אשר דב' לעשות לעמו. אבל לא מחל העון. ועכשיו התנפלתי על מחילת העון:

== יט ==

'''כי יגורתי מפני האף. וישמע ה' אלי גם בפעם ההיא.''' למחול העון כמו שעשה בתחילה שלא להשמיד:

'''אשר קצף.''' אמרתי מאחר שקצף תחילה כל כך שאמ' להשמיד, בקושי ימחול לגמרי, כי יאמ' דיי אם לא אשמים. וזהו כי יגורתי מפני האף:

== כא ==

'''ואכות אותו.''' שלא יהנה ממנו אדם. שחך וזרה והטיל לים ואעפ"י שלא נתכוונו לע"ז כמו שפי' בכי תשא מ"מ דבר מגונה הוא:

== כב ==

'''ובתבערה.''' היו מתאוננים ותבער בם אש:

'''ובמסה.''' כדכתי' ויקרא שם המקום מסה ומריבה [וגו'] על נסותם:

'''ובקברות התאוה.''' על השליו:

'''ובשלח ה' אתכם.''' במרגלים:

== כד ==

'''מיום דעתי אתכם.''' תחילה שכשאמרתי לרשע למה תכה רעיך עמד והלשין עלי:

== כה ==

'''ואתנפל.''' עתה חוזר לראש אל ארבעים יום שהתפלל על מעשה העגל, כדי לסדר תפילתו ולצרף עם הארבעים של לוחות אחרונות:

'''פן יאמרו.''' כמו כן יאמרו כלומ' זכור לאבות ועשה בשבילם וגם ''' פן יאמרו מבלי יכולת ה'.''' היה סבור לתת להם הארץ ולא יכול והמיתם:

'''ומשנאתו.''' כמו או משנאתו כלומ' או שמא לא היה דעתו לתת להם את הארץ, אלא פיתן בדברים עד שהוציאן במדבר והרגם, כי שונא היה אותם, כמו הנני מפתיה והולכתיה המדבר והמיתיה בצמא. ובלשון התלמוד יש ווין הרבה שהם במקו או. כמו חלץ ועשה מאמר ונתן גט ביבמות:

== כט ==

'''והם עמך ונחלתך.''' שנה על דבר זה. לפי שהוציאם הק' מכללו לומ' כי שיחת עמך אשר הוצאת, שנה לומ' עמך ונחלתך אשר פדית:


{{ניווט כללי תחתון}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}