עריכת הדף "בית יוסף/יורה דעה/שצד"

{{ניווט כללי עליון}}

{{הועלה אוטומטית}}

{{עוגןד|אין מתקשין על|'''אין''' מתקשין על}} המת יותר מדאי וכל המתקשה עליו יותר מדאי על מת אחר הוא בוכה אלא ג' ימים לבכי וכו' בסוף מועד קטן [כז:] ומה שכתב בשם: ב"ה נראה שיש להגיה ולכתוב במקום הרשב"א הרמב"ם שזה הוא לשונו בפ' י"ג: הרשב"א כן נראה ממה שיבא בסמוך: ומה שכתב ואין בוכין עליהם יותר משלשים יום בפרק הנושא אשה [דף קג:] שצוה רבי בשעת פטירתו הושיבו ישיבה לאחר שלשים יום דלא עדיפנא ממשה רבינו ע"ה דכתיב ויבכו את משה ל' יום:

{{עוגןד|ומ"ש ואין מספידין|'''ומ"ש''' ואין מספידין}} עליהם יותר מי"ב חדש שם בפטירתו של רבי ספדו ל' יום בליליא ויממא מכאן ואילך ספדי ביממא וגרסי בליליא או ספדי בליליא וגרסי ביממא עד דספדי תריסר ירחי שתא.

{{עוגןד|ומ"ש וכן חכם|'''ומ"ש''' וכן חכם}} שבא שמועתו לאחר י"ב חדש אין מספידין אותו בפרק הערל [עט.] גבי שאול שלא נספד כהלכה אמר דוד שאול נפקי ליה תריסר ירחי שתא ולא דרכיה למספדיה וכ"כ הרמב"ן בת"ה בשם גאון שאין מנהג ואין דרך ארץ להזכיר המת לאחר י"ב חדש לפיכך מקום מרוחק שאין מגעת שמועת ת"ח אלא לאחר י"ב חדש פטורים מלהספיד אפי' יום שמועה:

{{עוגןד|תניא באבל רבתי|'''תניא''' באבל רבתי}} יוצאין לבית הקברות ופוקדים על המתים ג' ימים וכו' בפ"ח:

{{עוגןד|א"ר לוי כל|'''א"ר''' לוי כל}} ג' ימים יראה האבל עצמו כאילו חרב מונחת לו בין כתפיו וכו' בסוף מ"ק {{ממ|שם}}:

{{עוגןד|ירושלמי כל אותה|'''ירושלמי''' כל אותה}} השנה הדין מתוח כנגד אותה המשפחה א"ר יוחנן כל ז' החרב שלופה וכו' עד נתרפאת כל המשפחה בסוף מ"ק:

{{עוגןד|כתב הרמב"ם ז"ל|'''כתב''' הרמב"ם ז"ל}} כל מי שאינו מתאבל כמו שצוו החכמים הרי זה אכזרי וכו' פי"ג מהל' אבל:

{{עוגןד|ומ"ש ואחד מבני|'''ומ"ש''' ואחד מבני}} חבורה שמת תדאג כל החבורה כולה הוא בפרק ר"א דאורג {{ממ|ק"ו:}}:


{{ניווט כללי תחתון}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{שולי הגליון}}
[[קטגוריה:בית יוסף: יורה דעה]]