עריכת הדף "בית יוסף/יורה דעה/רנה"

{{ניווט כללי עליון}}

{{הועלה אוטומטית}}

{{עוגןד|לעולם ירחיק אדם|'''לעולם''' ירחיק אדם}} עצמו מהצדקה וכו' וכן צוו חכמים עשה שבתך חול ואל תצטרך לבריות בפרק ע"פ {{ממ|קיב.}}:

{{עוגןד|ומ"ש ואפילו היה|'''ומ"ש''' ואפילו היה}} חכם מכובד והעני וכו' מוטב לפשוט עורות נבילות בשוק וכו' שם {{ממ|קיג.}} ובפרק יש נוחלין {{ממ|קי.}}:

{{עוגןד|כל מי שאין|'''כל''' מי שאין}} צריך ליטול מהצדקה ומרמה את העם ונוטל וכו' משנה בסוף פאה:

{{עוגןד|ומ"ש וכל מי|'''ומ"ש''' וכל מי}} שצריך ליטול ואינו יכול לחיות וכו' כ"כ הרמב"ם בסוף המ"ע והוא ירושלמי בסוף פיאה ויתבאר בסמוך:

{{עוגןד|ומ"ש כל מי|'''ומ"ש''' כל מי}} שצריך ליטול ומצער עצמו ודוחק השעה וכו' משנה שם וכתב רבי' שמשון בירושלמי אמרינן כל מי שצריך ליטול ואינו נוטל ה"ז שופך דמים ואסור לרחם עליו משמע דפליג אמתניתין ויש לפרש דההיא בשאין יכול להספיק במעשה ידיו ומספק עצמו בחיים רעים ומתניתין במספק על ידי שדוחק עצמו במלאכה קודם שיתפרנס מאחרים וכן כתב המרדכי בפ"ק דב"ב. ומדברי הרמב"ם בסוף המ"ע נראה שהוא מפרש דירושלמי בשאינו יכול לחיות אלא אם יטול ומש"ה קרי ליה שופך דמים ומתניתין בשיכול לחיות אף ע"פ שלא יטול אלא שהם חיי צער: וז"ל סמ"ג גדולי החכמים היו עניים גמורים והיו מגלגלים עצמם בצער גדול שלא לקבל צדקה שנינו בפרק אחרון דפאה כל מי שהוא צריך ליטול ואינו נוטל אינו נפטר מן העולם עד שיפרנס אחרים משלו ובירושלמי אומר כל מי שצריך ליטול ואינו נוטל כאילו שופך דמים פי' כגון זקן או חולה או בעל יסורים או יש לו בנות רבים ואינו יכול להשיאן ולפרנסן אא"כ יטול עכ"ל וכך הוא לשון סמ"ק:


{{ניווט כללי תחתון}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{שולי הגליון}}
[[קטגוריה:בית יוסף: יורה דעה]]