עריכת הדף "בית יוסף/אורח חיים/תפ"

{{ניווט כללי עליון}}

{{הועלה אוטומטית}}

{{עוגןד|כוס ד' גומר|'''כוס''' ד' גומר}} עליו את ההלל משנה בפרק ע"פ {{ממ|קיז:}} ד' גומר עליו את ההלל ואומר עליו ברכת השיר ובגמרא {{ממ|קיח.}} מאי ברכת השיר רב יהודה אמר יהללוך ורבי יוחנן אמר נשמת כל חי ת"ר ד' גומר עליו את ההלל ואומר הלל הגדול דברי רבי טרפון וי"א ה' רועי לא אחסר מהיכן הלל הגדול רב יהודה אומר מהודו עד על נהרות בבל ורבי יוחנן אמר משיר המעלות עד על נהרות בבל רב אחא בר יעקב אמר מכי יעקב בחר לו יה עד על נהרות בבל י וכ' הרי"ף ומנהג דעלמא כרב יהודה בתרווייהו בברכת השיר ובהלל הגדול. והרא"ש כ' גבי ברכת השיר רשב"ם פירש דעבדינן כתרווייהו וחותמין בהלל בא"י מלך מהולל בתשבחות ואומר הלל הגדול ונשמת וחותמין שנית בא"י מלך מהולל בתשבחות ורבי חיים כהן לא היה חותם ביהללוך בא"י מלך מהולל בתשבחות כיון דבעו למיחתם בסוף ישתבח דשתי חתימות בחד גוונא למה לי עכ"ל וכל זה לפי גירסת רשב"ם שהוא גורס בברייתא כוס רביעי גומר עליו את ההלל ואומר הלל הגדול אבל הרי"ף והרמב"ם גורסים בברייתא כוס חמישי ולפי דבריהן אינו אומר על כוס רביעי הלל הגדול אלא גומר עליו את ההלל וחותם ביהללוך שהרי הם פוסקים כרב יהודה דאמר דברכת השיר היינו יהללוך ודין כוס חמישי כתב רבינו בסימן אחר זה: 

{{עוגןד|ומ"ש רבינו ומתחיל|'''ומ"ש''' רבינו ומתחיל}} לא לנו בלא ברכה כן דקדק שם הרא"ש ז"ל: 

{{עוגןד|ומ"ש ושותה כוס|'''ומ"ש''' ושותה כוס}} רביעי בהיסיבה הכי אסיקנא בפרק ע"פ {{ממ|קח.}} דכולהו ארבע כוסות בעו היסיבה: 

{{עוגןד|ומ"ש ששותהו בלא|'''ומ"ש''' ששותהו בלא}} ברכה תחלה ומברך אחריו על הגפן נתבאר בסימן תע"ד: 

{{עוגןד|ומ"ש ואם שתהו|'''ומ"ש''' ואם שתהו}} בלא היסיבה צריך לשתות פעם אחרת בהיסיבה כבר כתבתי בסי' תע"ט דברי הרא"ש בזה: 

{{עוגןד|ומ"ש ומברך לפניו|'''ומ"ש''' ומברך לפניו}} וכו' כ"כ הרא"ש בפרק ע"פ וז"ל אם שתה כוס ד' בלא היסיבה צריך לברך בפה"ג על כוס שישתה אח"כ בהיסיבה שהרי כששתה כוס ד' בלא היסיבה ולא נזכר להיסיבה הסיח דעתו מלשתות יותר: כתב הרמב"ם בפ"ח שיש לו לגמור את ההלל בכל מקום שירצה אע"פ שאינו מקום סעודה והראב"ד כתב שאין הדעת מקבלת כן והרב המגיד כתב שדברי הרמב"ם מבוארים בס"פ כיצד צולין :


{{ניווט כללי תחתון}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}
[[קטגוריה:בית יוסף: אורח חיים]]